Глава первая. Незнакомка.

1 часть

Она не могла вспомнить ни своего имени, ни откуда она появилась на берегу этого небольшого озерца среди берёзовой рощи. Первое, что её поразило, когда она открыла глаза, была тишина, нарушаемая только трелями птиц. Последнее, что сохранила её память, была какафония звуков: гудки машин, металлический лязг, скрип тормозов и чей-то женский крик.

Здесь была тишина и свет — ласковый, тёплый, не режущий глаза, чистый воздух, напоённый запахом цветущих трав и цветов.

Она приблизилась к озеру и заглянула в воду. На нее смотрела уже совсем не юная девушка (а сколько же ей было лет?) с разбитой губой, поцарапанным подбородком, всклокоченными темно-русыми волосами до плеч и грустными глазами. Ворот её клетчатой рубахи был разорван, сама рубашка и темно-синие летние брюки были в грязи. Она смотрела с ужасом на свои руки: они были в глубоких порезах, но кровь, перемешанная с грязью, уже засохла, а раны саднили.

— Что со мной случилось? И где это я? — в голове было пусто, память не выдавала ни-че-го. — Далеко ли до человеческого жилья? И есть ли вообще где-то по близости хотя бы какое-то жильё? В какую сторону идти? — вопросов было много и ни одного ответа.

В первую очередь нужно было привести себя в порядок и хотя бы смыть кровь и грязь. Оглянулась вокруг — тишина и покой. Она скинула с себя одежду и вошла в прохладную воду. Вода ласково и нежно омывала раны на руках, убирала боль и успокаивала растревоженную душу.

Наплескавшись, девушка вышла на берег и с сожалением посмотрела на свою одежду. После купания так не хотелось одеваться в грязное, но другого ничего не было. Медленно стала одеваться и услышала  чей-то голос, что-то говоривший. На берег выскочил огромный серый пес, скорее похожий на волка, чем на собаку. Девушка замерла. Следом за собакой на берег вышел юноша, почти мальчик, с плетённой корзиной в руках. В корзине были грибы и какие-то травы.

2 часть

-Ты кто?

— А ты? — она с удивлением разглядывала наряд мальчишки: свободная, расшитая по вороту и обшлагам рукавов, подпоясанная верёвкой рубашка, серые свободные штаны, доходящие до середины голени и...  лапти на ногах.

— Я Белислав, сын Владилена из рода Святоруса.

— А я не знаю, кто я — ответила незнакомка и на глазах её заблестели слезы.

— Ты дева? — с удивлением спросил Белислав. — Он вначале принял её за парня, так как на ней были штаны, короткие волосы, а голос был девичий. — Ты чья будешь?

Она помотала головой: «Я ничего не помню. И как зовут меня тоже».

Белислав озадаченно потёр переносицу — была у него такая манера, когда он чего-то не понимал. С интересом рассматривал эту удивительно одетую женщину. Если чужеземка, то откуда взялась здесь, у глухого лесного озера, и говорит вроде по-русински, но как-то чудно'.И что с ней делать?  Оставить её здесь одну нельзя, вон какие раны на руках, пропадёт. И не помнит кто она и откуда. Чудно'... Отведу её к Святояру — пусть разберётся.

Вздохнув, Белислав махнул рукой: «Пошли. Серко, вперёд!»

Они долго шли по лесу. Это только возле лесного озера была берёзовая полянка, а чуть дальше начинался самый настоящий густой лес. Как находил дорогу Серко, можно было только догадываться. Девушке в легких босоножках приходилось нелегко: ноги путались в высокой траве, и она часто спотыкалась и пару раз даже упала. Белислав шёл не оглядываясь, и ей приходилось его нагонять. Она шла и размышляла об одежде мальчишки, о его вроде бы понятной, но какой-то странной речи. Было ощущение чего-то неправильного во всём том, что она видела перед собой.

Наконец они вышли на утоптанную тропинку, идти стало легче. Вдруг Белислав остановился и как-то странно засвистел. Откуда-то из-за деревьев ответили  таким же свистом и через какое-то время к ним подошёл высокий крепкий мужик. Сразу было видно, что они родственники — оба светловолосые, голубоглазые. Только у мужика была борода, а у Белислава даже усы еще только-только намечались.

— Наверное отец и сын, — подумала незнакомка. Одежда на мужике была такая же, как и на мальчишке, а на ногах были всё те же лапти.

Парочка отошла подальше от девушки и о чём они говорили, ей было не понять. Пока Белислав рассказывал о том, как встретил незнакомку у лесного озера, Яромир рассматривал девушку — её короткие вьющиеся волосы, странную мужскую одежду, израненные руки. Потом кивнул головой Белиславу и повернулся к незнакомке:

— Моё имя Яромир, сын Владилена из рода Святоруса. Я старший брат этого пострелёнка. Белислав сказал, что ты имени своего не помнишь. Я отведу тебя к Святояру. Он старый, мудрый, он разберётся. — Яромир зашагал вперёд, потом остановился, понимая, что девушка устала, подождал её и пошёл рядом.

Всё это было сказано вроде бы по-русски, но каким-то древним слогом, хотя девушка всё понимала и перевод не требовался.

 

Глава вторая. Святояр.

1 часть

Лес расступился и Яромир с девушкой вышли на большую поляну. В самой её середине был сложен большой остов костра из еловых веток, а рядом лежали несколько крупных валунов, на одном сидел старик в белоснежной длинной рубахе, босой, с длинной седой бородой и такими же седыми длинными волосами. Увидев Яромира, он встал.


Яромир поклонился старику в пояс и произнёс:

— Здрав будь, Святояр. Мы к тебе, старче, с замя'тней. Вот, встретил Белислав у лесного озерца: то ли девица, то ли молодица. Не помнит имени своего.

Старик внимательно посмотрел на незнакомку, та под пристальным взглядом старика поёжилась и отвела глаза в сторону — уж больно пронизывающий взгляд был.

— А ведь ты, девонька не здешняя... — протянул старик. И обернувшись к Яромиру, сказал: « Шел бы ты, Яромирче, по своим делам. Надо будет — позову».

— Ну что же, милая, давай знакомиться. Святояром меня кличут. А тебя, как ты не помнишь имени своего, будем звать Неждана. Нежданная ты у нас. Да ничего, мы всех привечаем, даже тех, кто заблудился в мирах. Вижу, что тяжёл и тёмен твой мир. Не вспомнишь ты сейчас ничего. Поэтому, живи с нами. А память вернётся, расскажешь, что стряслось с тобой.

Всё это было сказано на каком-то странном, вроде бы русском, но древнем, наречии. И что удивительно, Неждана(как её назвал Святояр) очень хорошо всё понимала. Деваться ей было некуда, а люди вроде здесь были неплохие и она кивнула старику головой: «Спасибо. Я согласна».

Старик издал какой-то странный звук и через какое-то время прибежала девчушка лет семи в длинной до пят рубашке и с косой почти до колен.

Что говорил ей старик, Неждана не поняла, но девчушка взяла её за руку и повела за собой, пританцовывая и заглядывая в лицо.

— Меня зовут Боженка. А тебя, сказал Святояр, Неждана. Пойдём, отведу тебя к Велидаре. Она у нас лекарка и ведунья.

Святояр сразу понял, что девица эта прибыла из другого мира. Весь облик её был каким-то угловатым, резким, совершенно неженственным: волосы резаны, мужская одежда делала её старше, чем она была на самом деле. Да и душа её была истерзана и замучена страхами, сомнениями и обидами.

Святояр был волхованом — мудрым и знающим. Он ведал и помнил то, что нынешние живущие стали забывать, и это очень печалило его.

Он еще помнил рассказы прапрадеда о живых Богах, от которых пошли Рода' человеческие на этой земле, помнил рассказы о том, как создавалась эта Вселенная, как энергией Творения Великого Космического Разума выстраивались по определённому плану планеты и создавалась Мира'да, та планета, на которой они сейчас живут.

2 часть

Великий Создатель задумал Великое Дело — разделить Себя, свои энергии на мелкие частицы, чтобы каждая имела все свойства Целого и могла развиваться и совершенствоваться самостоятельно, а потом, обогащенная собственным опытом развития, соединялась с другими и возвращалась к своему Создателю, напитывая и его новыми энергиями и информацией.

И назвал Создатель свои энергии: Любовь, Вера, Надежда, Радость, Добро, Свет, Честь, Совесть. Из них Он Сотворил Душу и наделил её способностью Творить так же, как Творил и  Сам, собственной мыслью и энергиями.

И разделил он Свою Великую Душу на тысячи маленьких частиц. И были они прекрасны. И когда увидел Создатель свои творения, то решил наделить их ещё одним Даром — Даром свободной Воли.

Собрал все Души Создатель и спросил, хотят ли они опуститься на планету, называемую Мира'да и провести добровольно, по собственной воле, эксперимент — стать жителем планеты, набираться опыта жизни в плотной материи, совершенствовать своё сознание, мысли, чувства и эмоции.

И многие Души испугались и не захотели жить в оторванности от Целого.

И спросил еще раз Создатель свои творения согласны ли они забыть себя и стать частью природы планеты и её хранителями. И еще многие отошли.

И только 512 удивительной красоты Душ согласились. Тогда, чтобы могли существовать в плотном плане планеты Души, дал им Создатель «скафандр» — плотное тело — уникальное и неповторимое для каждой Души. И состоял этот «скафандр» из восьми тонких оболочек, переливающихся разными цветами, наполненных мыслями, чувствами и эмоциями.

3 часть

И дал Отец-Творец своим детям задание — за один Солнечный год (а по планетному времени 26 тысяч лет) научиться управлять своими мыслями, чувствами и эмоциями, хранить и развивать Души свои и беречь в них Любовь, Веру, Надежду, Радость, Добро, Свет, Честь и Совесть.

Беречь и охранять природу Мирады, потому что планета тоже живая Душа и она сама, и всё, что есть на ней – это так же проявления Творца-Создателя.

И если удастся Душе в совершенстве справиться с заданием, то будет жить она вечно: сколько захочет на планете, а потом, набравшись опыта жизни, доведя до совершенства своё сознание, вернувшись частицей, объединиться с Целым.

Если же не будет справляться Душа с заданием, забудет своё предназначение и отклонится в сторону от своего пути, то будет страдать и мучиться в земной жизни, будет болеть и разрушаться «скафандр» — плотное тело — и раньше положенного срока уйдёт Душа с плотного плана планеты. Но не будет ей покоя и будет она возвращаться вновь и вновь к своей невыполненной задаче, пока или не выполнит, или развоплотиться и станет просто энергиями в Мироздании.

4 часть

И вот спустились 512 удивительных созданий, созданных из Любви и Света, на планету и стали её хранителями — учились взаимодействовать со стихиями, владеть и управлять своими мыслями, чувствами и эмоциями. Творили мыслями прекрасные, неповторимые ландшафты, растения и животных, слагали стихи и сочиняли музыку. Тех, кто по своим способностям превосходил других, стали звать Богами. Это было высшее звание на планете.

Свято берегли Боги свои обычаи и жили по Канонам, данным им Создателем. Только не все смогли устоять перед соблазнами и не все могли управлять своими чувствами и эмоциями, и чем более погружались они в материю, тем плотнее становились их тела, болели и старились, и тогда меньше становился период жизни на Мираде.

И тогда Боги превратились в человеков. Ведь само слово «человек» и означает: «чело» — тело и «век» — сто лет. А чтобы вернуться обратно и продолжить эксперимент, нужно было соединить две энергии в одну, чтобы СоТворить новое создание, обладающее теми же свойствами, что и родители, чтобы могла ушедшая Душа возвратиться в новое тело и продолжить свою жизнь.

В каждом из них были заложены изначально две энергии — мужская и женская. Чтобы иметь потомство нужно было сначала разделить эти энергии, а потом на плотном плане, в материи соединить их в единый импульс, сотворив новую сущность, обладающую всеми теми свойствами, какими обладали родители и Самый главный Родитель — Создатель и Творец всего сущего. Так появились во плоти мужчины и женщины, так и стали Боги родоначальниками человеческих Родо'в.

5 часть

Святояр был праправнуком Святоруса, потомка Бога Перунца, который изначально управлял стихиями огня, охранял леса от пожаров, был суров, но справедлив.

Праправнук Святоруса берег свой Род и управлял им, руководствуясь силой своего разума, Канонами Вечности и опираясь на родовые обряды и обычаи. Он был в одном лице — судья и защитник, ведун и целитель, воспитатель и учитель. И жил он на свете уже 350 лет.

Святояр не очень был рад появлению особи женского пола из другого мира, которая несла в себе энергии разрушения, но все Каноны всегда настраивали человека на Любовь ко всем живым существам, а эта женщина была человеком, хотя и с чуждыми его Роду понятиями о жизни.

Святояр долго молился Богам — своим предкам — и просил помощи, чтобы разобраться в Душе нежданной гостьи.

 

Глава третья. Велидара.

1 часть

Девчонка вела за руку названную Нежданой сквозь лес. Прошли  недолго, лес расступился и они вышли на берег небольшой реки. Видимо здесь и была деревня. Только Неждана не увидела ни одного дома, ни жителей этой деревни. А просто на  очень большой вытоптанной площадке  было кострище, а вокруг него на небольшом расстоянии друг от друга лежали большие гладкие валуны. Девчушка остановилась возле кострища и, подняв голову вверх, что-то резко выкрикнула. Через некоторое время из лесу появилась женщина лет 30-35-ти. Высокая, статная, одетая в легкое светлое одеяние: платье, похожее на обычную длинную по щиколотки рубаху с длинными рукавами, с растительным орнаментом по подолу. Она была босиком, шла легко, танцующей походкой. Платье совершенно не сковывало её фигуру – почти невесомая ткань не скрывала, но и не подчёркивала все выпуклости её тела.

— Ты что, Боженка? – женщина внимательно посмотрела на незнакомку. – Понятно, Святояр прислал. Кто же тебя так, милая? – обратилась она к девушке.

— Она ничего не помнит, — встряла Боженка. — Её Белислав в лесу нашёл, а Святояр Нежданой её нарёк.

— Ладно, разберёмся, — сказала Велидара. – А ты иди, Боженочка, принесе-ка нашей гостье что-нибудь поесть.

Давай знакомиться, — повернулась она к Неждане. – Я – Велидара. Иди сюда, садись, полечим тебя, да и переодеться тебе надобно.

В руках у женщины откуда-то появилась корзинка и в ней были какие-то тряпочки и глиняные кувшинчики, скорее похожие на маленькие бутылочки, только сделанные из глины, как поняла Неждана. Велидара уселась на другой валун и стала вынимать из корзинки свои сокровища: завязанные в тряпичные узелки травы, кувшинчики с мазями и какими-то жидкостями.

Сначала она смазала какой-то пахучей жидкостью все порезы и раны на руках девушки, подождала пока впитается жидкость и стала мазать их какой-то мазью, которая холодила кожу и успокаивала боль.

Неждана смотрела на все эти манипуляции с удивлением и особым вниманием. До неё начинало постепенно доходить, что это не её мир, где она жила, и, возможно даже не Земля. Она начинала понимать, что каким-то непостижимым образом с ней случилось невероятное : или она попала на планету, похожую на Землю, или это была её родная Земля, но только, судя по одежде её обитателей и их говору, совершенно другая, параллельная реальность, а, может даже быть, она находится в далёком прошлом родной планеты. Всё это выглядело нереально и очень расстраивало девушку, хотя до сих пор ей нечего было жаловаться: её никто не обидел ни словом, ни взглядом.

2 часть

— Вы знахарка? – спросила Велидару. Та внимательно посмотрела на нее и ответила:

— У нас говорят лека'рка. А ещё я ведунья.

— То есть колдунья?

— А что есть колдунья?

— Ну, та, которая умеет наводить порчу, делает всякие снадобья. – Неждана удивилась: надо же её память вдруг ожила и выдаёт что-то давно забытое.

— А что есть порча?

Неждана задумалась. Как объяснить ведунье, что в её мире колдуны и колдуньи занимались черной магией и брали за это неплохие деньги.

— Ну это, когда, например, нужно врага извести, тогда на него наводят порчу и он или заболеет, или в делах у него будет неудача.

Велидара смотрела на девушку с изумлением и непониманием.

— А что есть враг? – спросила озадаченная Велидара.

Теперь Неждана уже с изумлением смотрела на ведунью.

— Это человек, который тебя обидел или сделал что-то плохое. – ответила Неждана. Как удивительно сработала её память на снадобья и травы лека'рки. Может быть в той, другой, жизни, она пользовалась услугами колдуньи? Этого она не помнила.

— Как же один человек может что-то скверное сделать другому такому же человеку? – удивлённо спросила Велидара. – Ведь все мы Божьи дети.

— А разве у вас не враждуют племена между собой?

— Племена…- протянула ведунья, как бы пробуя на вкус это слово. И поморщилась, видимо, не понравилось оно ей.

— Нет у нас такого. У нас каждый Род живет по Канонам Вечности Всевышнего Отца и никогда не преступает их.

3 часть

Неждана промолчала. Молчала и лека'рка. Пока они сидели на камнях, нагретых солнышком и беседовали, мазь впиталась в пораненную кожу и раны, и порезы на глазах стали затягиваться новой молодой кожей. Неждана не верила своим глазам: вот это колдовство. Ай, да лека'рка!

Пока ведунья занималась ранами и царапинами, Боженка успела сбегать куда-то и теперь принесла для Нежданы красивую расписную керамическую миску, которая была наполнена фруктами. Здесь были краснобокие яблоки, пара больших желтых груш и гроздь винограда.

Только сейчас Неждана почувствовала, что проголодалась. Она с удовольствием съела грушу. Та была сочной и ароматной. Взяла вторую и еле-еле её одолела. Даже сама себе  удивилась — так быстро насытилась двумя грушами.

Боженка всё время стояла рядом и смотрела на девушку во все глаза.

Велидара заметила её взгляд и встала: « Боженочка, иди, милая, тебя уже заждались". Обернулась к Неждане:

— Теперь пойдём, переоденешься. Скоро ве'ченье соберётся,  тебя буду смотреть.

Лекарка собрала свою корзинку, отдала Боженке  и пошла  на берег реки. Неждана, идя за ней, недоумевала: зачем  на неё смотреть. Вдруг в голове всплыло:» в чужой монастырь со своим уставом не ходят». Странно всё-таки у неё работает память – вспоминает какими-то разрозненными кусочками, совершенно не связанными между собой.

На берегу, на траве лежала такая же рубаха, что была на ведунье, только с другим  рисунком – по подолу «цвели» подсолнухи. Неждана сбросила надоевшую одежду и вошла в воду. Окунувшись в прохладную речную воду и немного поплескавшись, она вышла на берег и одела обновку прямо на мокрое тело. Ведунья подала ей кусок полотна и лапти.

-Вот, одевай. Вижу, ты не привыкла босой ходить. — Она посадила Неждану на пригорочек и показала как правильно наматывать на ноги ткань и одеть лапти. Неждана встала, потопала ногами и поняла, какая удобная обувка -лапти. Велидара пошла вдоль берега и поманила девушку за собой.

Они вышли на маленькую полянку, поросшую ромашками, остановились в середине, ведунья подняла вверх руки, потом развела их в разные стороны, и вдруг запела. Это была даже и не песня, это была мелодия, которую «гудела» сквозь зубы ведунья. Она «гудела» и раскачивалась из стороны в сторону, а воздух вокруг вдруг заискрился, заволновался, сгустился в шар, похожий на те, что дети выдувают из мыльных пузырей, только этот был большой и объёмный. Шар завис над травой, полыхая разноцветными всполохами.

Велидара прекратила гуденье и шагнула к шару, жестом приглашая за собой Неждану. Ведунья молча шагнула прямо в прозрачную вибрирующую стену. Неждана от неожиданности отпрянула назад. Такого она не ожидала. Хотя шар был вроде бы прозрачным, но видно через стену ничего не было, зато раздался голос Велидары:  »Не бойся, милая, иди сюда». Неждана робко и с опаской подошла к шару и протянула вперёд руку – рука свободно прошла сквозь переливающуюся стену и…ничего не произошло страшного и ужасного. Девушка задержала дыхание, зажмурила глаза и шагнула вперёд.

— Ну вот ты и дома, — услышала она голос ведуньи.

Неждана открыла глаза. Перед ней была комната – круглая и весёлая, залитая ярким разноцветным светом. Необычная: было ощущение, что пол и стены как бы были «вписаны» в сферу шара. Если бы они были прямыми, можно было сказать, что это квадрат, вписанный в сферу, но углы были скругленными,  стены были прозрачные и сквозь них можно было любоваться ромашковой полянкой и лесом вокруг.  Комната была пустой, но такой уютной, как будто что-то необыкновенно приятное и доброе разливалось по всему пространству.

Неждана огляделась вокруг и увидела у одной из стен широкую лавку (из чего она была сделана пока не поняла),  а на ней приготовленную постель и ещё  такую же, вторую рубаху, но уже  по подолу «цвели» васильки.

— Теперь это твой дом, — сказала Велидара, — здесь тебя никто не потревожит.

— Как вы это всё делаете? – спросила девушка. – Это необыкновенное колдовство.

-А разве в твоём мире вы не творите своим разумом, своими мыслями и сознанием, не создаёте мыслеобразы?

Неждана отрицательно покачала головой. Что-то память её ничего подобного не подсказывала.

— Ладно, мы еще поговорим об этом. А теперь отдохни, поспи. Выпей вот это  — и ведунья достала откуда-то из складок платья маленький глиняный сосуд с какой-то жидкостью.

Неждана с любопытством взяла сосудик, принюхалась — пахло мятой и еще какими-то травами. Выпила и улеглась на лавку. Удивительно, но она была совершенно не жёсткой. Ощущение тепла и спокойствия разлилось по телу и девушка провалилась в сон.

4 часть

Велидара стояла над уснувшей девушкой и разглядывала её. На вид той было от 20 до 25 лет. То, что она появилась ниоткуда, вся покалеченная, ведунью не удивило. Велидара жила на этом свете чуть более века — ей недавно исполнилось 108 вёсен и на её веку такого не было, чтобы кто-то приходил из другого мира. А вот старики рассказывали, что такое уже бывало и не раз.

Какие чувства вызывала у нее эта девушка? Велидаре не посчастливилось стать матерью. Сначала долго не получалось найти пару: сколько платков заручения она отправляла по  реке и очень долго никто её не сватал. Потом появился Велимир — её долгожданный и прекрасный суженый. Это была половинка её Души, свет её очей: добрый, ласковый, нежный. Целых пять вёсен они «прорастали» друг в друга, раскрывая всё новые и новые грани собственных сущностей, привыкая понимать друг друга без слов. А по шестой вёсне  случилось ЭТО.

Во время грозы рухнуло дерево и придавило Велимира. Если бы с ним рядом кто-то в это время был, то он остался бы жив, но он был один и хватились его не сразу, а только на следующий день, хотя Велидара сразу же побежала к старикам, умоляя послать разыскать Велимира — она сразу почувствовала, что любимому грозит опасность.

В тот день была буря (редко такое бывает в их краях) — сильный ветер, проливной дождь, гроза и на розыск пропавшего отправились на следующий день, но было уже поздно.

Когда у пары по каким-то причинам умирал один из супругов, второй навсегда оставался один. Не было в этом мире ему замены.

Пара составлялась один раз и на века. Две половинки одной Души — они  прорастали друг в друга, сплетались мыслями, сознаниями, телами. Это было уже одно неделимое  целое. И тогда наступал момент Творения- рождения детей — самый ответственный момент продолжения рода.

Велидара потеряла свою пару и поэтому теперь её жизнь была посвящена другому — лекарскому искусству. В их роду девочек с пяти лет учили этому: знать всё о травах, уметь врачевать раны, определять искажения ауры человека и помогать ему исправить этот недостаток. И только редко у кого этот дар был особенно силен, как и у Велидары. И к тому же ещё и дар ведовства: она могла «считывать» мысли другого человека, могла силой своей мысли творить предметы и перемещать их на расстояния. Такие «творения» могли делать только объединённые сознания, когда вместе собирались 20-30 человек, а её энергетика была так сильна, что она была способна сделать одна то, что другим было не под силу.

Поэтому, когда она потеряла мужа, то сосредоточилась на своих лекарских способностях и довела их до совершенства: умела по одному взгляду на человека определять все «неисправности» в его теле, знала о травах всё: где какие растут, в какое время их собирать, как применять, как правильно смешивать их, чтобы они не стали ядом. А так же помогала своей семье в различных делах.

Сейчас она смотрела на эту девочку и видела сгусток черной энергии в её оболочках, там было много чего: страсть, обида, злость и в то же время ранимость. Душа страдала и плакала. Человек нуждался в помощи и Велидара решила, что станет для иномирянки наставницей и, наконец, матерью. Боги послали ей такой шанс, и она его не упустит.

Велидара поспешила к главе своей семьи. —  Этот старик входил в Совет Рода и его слово имело достаточный вес при принятии любых решений.

 

Глава четвёртая.  Ве'ченье.

1 часть

На большой площади, там, где в середине было кострище, сейчас горел большой костёр. Вокруг него, на больших валунах сидели белобородые старики и седые старухи. Их было восемь — четыре женщины и четверо мужчин. Все они были одеты почти одинаково — в просторные длинные до пят рубахи (некоторые были подпоясаны витыми шнурами), все с посохами. И сами посохи были очень любопытными: на каждом был узор, но Неждана не могла разобрать какой.  За каждым из них стояли люди. В общей сложности, как показалось Неждане, их было человек тридцать-сорок или чуть больше. И что удивительно, шума не было — переговаривались все очень тихо. И только один старик стоял в центре, возле костра. Неждана узнала в нём Святояра.

Велидара подвела Неждану к одному из стариков, поклонилась ему, а он жестом показал девушке остаться рядом с ним по левую руку.

Святояр заговорил:

— Сегодня днём Белислав возле лесного озера встретил её — старик повернулся к Неждане и поманил её к себе. Девушка встала рядом с ним, понимая, что присутствует на деревенском сходе и сейчас будет решаться её судьба. — Она не знает, — продолжил старик, — как очутилась на землях нашего Рода, не знает своего имени и откуда она. Память её повреждена. Я нарёк её Нежданой, так как гостья нежданная для нас.

Это была удивительная речь — голос Святояра был сильным и спокойным, обороты речи и многие слова были незнакомы девушке, но она, к своему удивлению, всё понимала.

-Я понимаю, что сделал это без общего решения, — продолжил старик, — но нужно же было как-то её называть. Мы не знаем откуда она пришла, но предполагаем, что дева эта иномирянка. Её мир очень отличается от нашего. Душа её смятенна, полная страхов, обид и страданий. Можем ли мы помочь нуждающейся в Любви и ласке Душе? По силам ли нам дать Неждане семью? И кто примет её к себе, научит всему тому, чему у нас учат чад с детства?

Святояр обвел всех взглядом. Люди молчали, лица у всех были сосредоточенные, но недовольства или злобы ни у кого на лице девушка не видела. Она исподтишка рассматривала тех, к кому судьба привела её.

2 часть

Это были красивые люди: все высокие, стройные, сильные. Даже женщины были под стать мужчинам. Все светловолосые и голубоглазые. Старики не уступали молодым — крепкие телами они отличались только своими сединами, а в глазах их угадывалась мудрость.

Встал тот старик, рядом с которым стояла Велидара.

— Ну что, родные мои, велите молвить слово — немного помолчал и продолжил — Наш Род никогда никому не отказывал в помощи, тем более дева потеряла память, осталась одна в чуждом ей мире. Вижу, что все согласны со мной. — Все, как один, склонили головы в знак согласия. — Думаю, никто не будет против, если мы примем её в нашу семью и Велидара станет Неждане наставницей?

Народ заулыбался и зашумел. Эти улыбки были приняты как согласие. Старики встали со своих мест, поклонились «собранию» и с достоинством стали покидать место сбора.

Тут же Неждану окружили мужчины и женщины, приглашали в гости и просили обращаться по любому вопросу.

Когда старшее поколение разошлось, осталась молодёжь, которая стала веселиться. Рядом с горящим костром составился хоровод из детей и подростков, которые со смехом и шутками кружились то в одну, то в другую сторону.

Потом хоровод рассыпался на несколько групп: дети бегали и играли в игру, похожую на салочки, а подростки, немного стесняясь, подошли к Неждане и стали спрашивать у неё, что она помнит о своём мире, но она ничего вспомнить не могла.

Тогда онистали наперебой рассказывать ей, чему они учатся у своих родителей и у Святояра. Они приглашали её в свои семьи, чтобы она своими глазами увидела быт каждой семьи.

Ведунья взяла за руку Неждану и увела её от кострища и своих таких гостеприимных молодых сородичей.

— Потом, потом, — сказала она — дайте деве прийти в себя.

Велидара привела вновь девушку к «мыльному пузырю». В комнатке, на лавке была разложена постель. Рядом с лавкой появился небольшой столик и на нём керамический кувшин с водой и кружка, а рядом стояла миска с фруктами.

— Отдохни, поспи, — сказала ведунья и вышла, оставив Неждану одну.

 

Глава пятая. Неждана.

1 часть

Целый день Неждана (мы её так и будем теперь называть) пребывала в шоке. С того самого мгновения как она очнулась на берегу лесного озера и до сего момента она была как во сне: куда-то шла, что-то говорила, что-то делала... Но как будто это была не она, а кто-то другой. Она же вроде как наблюдала за собой со стороны. Машинально выполняла все, что ей говорили.

Теперь, когда она осталась одна, пришло время разобраться в самой себе и хорошо подумать обо всем что с ней приключилось.

Девушка начала осознавать, что в той, другой жизни с ней стряслась какая-то беда, но как случилось, что она оказалась в совершенно другом, чужом и непонятном для неё мире, она не понимала. И почему потеряла память, тоже не понимала.

 

Неждана пыталась хоть что-то вспомнить из прошлой жизни. Напрасные усилия — в памяти была пустота, только какие-то неясные призрачные тени мелькали, не более. Она решила сосредоточиться на сегодняшних событиях.

Сначала мальчик с собакой. Как же его зовут? А..., вспомнила — Белислав. Красиво... Потом его брат. Неждана напрягла память. Яромир. Тоже не плохо. Кстати, какая разница в возрасте между братьями — лет пятнадцать, наверное, если не больше.  Потом этот старик, который дал ей имя — Святояр.

Она несколько раз произнесла свое имя — Неждана... Неждана...Неждана... А, что? Неплохо. Что-то похожее она где-то уже слышала.

Боженка...Смешная такая девчонка. Шустрая, любопытная, улыбчивая... Она понравилась. Да, почему-то за целый день она не видела детей. Ей казалось, что в деревне всегда много детей, а здесь она только и видела, что Белислава и Боженку, да у костра немного.

И Велидара! Вот кто её поразил. Мало того, что красавица, так ещё и ведунья, и лекарка. Неждана посмотрела на свои руки — от порезов и ран почти ничего не осталось, так, бледные шрамы. А как она говорила с ней!

Всё в этой женщине было прекрасно. Её голубые прозрачные глаза, великолепные длинные волосы цвета спелой пшеницы, заплетённые мудрёной косой, красивой формы кисти рук. Всё в ней было гармонично и красиво. И двигалась она величаво, степенно, не спеша, прямо королева.

2 часть

Всё вокруг было странным. Вроде бы и люди были такие же, как и она, только всё их поведение, их язык, который так похож на её родной ( хоть его не забыла),  их одежда, необыкновенное умение сотворить из воздуха целую комнату — этого она не понимала и это настораживало, хотя все, с кем она общалась, были с ней ласковы и внимательны.

Неждана сама была не маленького роста, но рядом с этими людьми чувствовала себя малышкой. Велидара была на головы полторы выше девушки, а Яромир и старик Святояр были еще выше. Но при таком росте фигуры у всех, как заметила Неждана, были пропорциональными и изъянов ни у кого она не заметила, хотя и не разглядывала особенно.

На собрании или, ве'ченье, как назвала это сборище Велидара, Неждана не разглядывала людей — ей было не до этого. Всё было как в тумане.

Для неё было ещё странным то, что все так мало разговаривали. Собралась большая толпа людей, но практически никто не разговаривал, не шумел... И где вообще сама деревня? Она так поняла, что та площадь, на которой был костёр и само собрание, — это центр поселения, где решаются важные вопросы. Наверное, это ве'ченье было внеплановым, специально собирались, чтобы представить жителям её, гостью из другого мира. И всё так быстро закончилось. Не было ни лишних слов, ни лишних движений. Удивительные люди.

А где дома? Она так поняла, что её поселили где-то за деревней. Чтобы никто не мешал? Или как чужестранку, с которой не очень хочется общаться?

Чем больше она думала об этом странном мире, тем больше вопросов роилось в её голове.

Неждана долго ворочалась на своей лавке и думала о том, что ей придётся как-то приспосабливаться к этой удивительной и непривычной жизни.

Глава шестая.  Семья

1 часть

Велидара аккуратно вошла и осторожно тронула Неждану за плечо.

— Просыпайся, милая, пора встречать рассвет.

Девушка редко просыпалась так рано и поэтому не сразу поняла, чего хочет от нее эта красивая женщина. Сразу даже не поняла, где она находится и кто с ней говорит.
Вспомнила. Проснулась.

-Радости тебе, Неждана.

— Доброе утро. А умыться где можно?

-Речка рядом, — был ответ.

-А зачем рассвет встречать?

— Солнышку радоваться. Послать Любовь всему сущему.

— Это обычай такой?

— Считай, что обычай.

Они вышли на полянку. Рассвет только занимался, но птицы уже проснулись. Несколько шагов и Велидара привела Неждану на берег. Они разделись, вошли в воду, омывшись речной водой, оделись и уселись на бережок. Сегодня на ведунье было вчерашнее платье, но к нему добавился широкий плетённый пояс, к которому была прикреплена такая же плетённая сумочка. Велидара достала из неё красивый деревянный гребень и стала расчёсывать Неждане волосы. Движения её были аккуратными, медленными и ласковыми. Девушке стало неловко.

— Я сама. Спасибо. — Ведунья отдала ей гребень и смотрела на девушку ласково и нежно. У  самой Велидары  волосы были завязаны узлом, чтобы не намочить в воде и сейчас она их распустила и тоже расчесывала другим гребнем, а потом стала заплетать в косу.

— Ты теперь моё чадо... — сказала ведунья.

— А что это значит? — с любопытством спросила Неждана.

— А я тебе и наставница, и матушка.

— И я буду теперь с вами жить?

— Если захочешь. Или останешься здесь, на берегу?

— Нет, здесь не останусь.

— Ладно. Вот, смотри, солнышко показалось.

Действительно, из-за деревьев на другом берегу засияли солнечные лучи.
Велидара встала, протянула навстречу солнечным лучам руки и молча так стояла довольно долго. Неждана смотрела во все глаза.

— Это она так молится? На солнце? — подумала девушка, но вслух ничего не сказала.Почему-то память выдала картинку: помещение, расписанные картинами стены и горящие свечи на высоких подставках. Опять какие-то отрывки из прошлой жизни, наверное как-то связанные с тем, что она видела перед собой сейчас.

Потом ведунья опять села рядом. Обе молчали. Тишина леса, журчание воды в реке, пение птиц... Все это настраивало на умиротворение. Казалось, что где-то внутри всё гармонизируется, уходит тревога и зыбкость восприятия действительности. Они посидели на берегу некоторое время. Потом Велидара встала и пошла по направлению  к главной площади, где вчера было собрание. Неждана последовала за ней. Хотелось задать много вопросов, но девушка не решалась нарушить молчание. Они прошли площадь и углубились в лес. Велидара сама, обернувшись, сказала:

— Вижу, хочешь о многом спросить. Спрашивай.

И как она догадалась?

— Где ваши дома? Вчера я видела много людей.

— На каждой поляне в лесу живет одна семья.

— И большая семья у вас?

— Да, семьи у нас большие. Сама увидишь. Сегодня ты познакомишься с моей семьей. Ты уже видела самого старшего, нашего патриарха — Святояра. Он самый старший в нашем Роду, прапрадед многих из нас.

Ладимир, тот, кто предложил меня тебе в наставницы, это мой прадед, он сын Святояра. Есть  прабабушка Агнеша, дед Мыслемир, бабушка Даромила, мои родители — Любослав и Верета. А ещё дяди и тёти, братья и сёстры, их мужья, снохи, дети, внуки и правнуки. У нас очень большая семья.

2 часть

У Нежданы даже голова закружилась от обилия имён и перечисления родственников.

— А ваш муж, Велидара?

— Мой муж погиб, дерево в лесу придавило во время бури.

— А дети у вас есть?

— Не случилось у нас детей. Мы поздно нашлись как пара, и не совсем «проросли» друг в друга, а без этого «чадо не сотворяши».

Неждана не совсем поняла, что сказала Велидара, но то, что, детей у нее нет, это она поняла. И ещё поняла, что Велидара её как бы удочерила, стала ей приёмной матерью.

За разговорами они обогнули вчерашнее кострище и через какое-то время вышли на другую поляну. И здесь в центре тоже было кострище,только поменьше, а вокруг него лежали все те же валуны. Не далеко от этого круга был следующий круг — там располагались навесы, покрытые чем-то наподобие циновок, под навесами стояли деревянные столы и лавки. Возле каждого из столов сидели люди и каждый был чем-то занят. Здесь же были и  разновозрастные дети.

— А вот и мы, — произнесла Велидара.

Неждана ожидала, что сейчас все бросят свои занятия и обратят всё внимание на неё. Не тут-то было.  Не отрываясь от своих занятий, головы только повернулись в их сторону. Откуда-то из-за столов вышла старуха все в той же рубашке-платье, улыбаясь, протянула обе руки, взяла руки Нежданы в свои и сказала:

— Мы тебе рады, милая. Сейчас покормим.

— Это моя прабабушка Агнеша, — представила Велидара.

— Проходи, проходи, милая, — приговаривала прабабушка и подталкивала Неждану за периметр  круга  столов. Они прошли дальше и подошли к огромной сосне, возле которой тоже стоял стол и возле него были всё те же лавки. Но и стол был поменьше, и за столом никого не было.

Велидара, прабабушка и Неждана уселись за стол и тут же с мисками, кувшинами и кружками появились женщины и стали всё расставлять.

— Ешь, милая, ешь, — приговаривала Агнеша, подсовывая Неждане то одну миску, то другую. Здесь были всё те же яблоки и груши, виноград и сливы, а еще прибавились орешки, мёд и... инжир.

— Однако же и однообразная у них пища, — подумала Неждана. — Неужели только этим и питаются? А выглядят все здоровыми и крепкими.

Она не решалась есть, так как никто ничего не ел. И она тихо спросила Велидару:

— А вы? Или это всё для меня одной? Мне неудобно одной есть.

Велидара вздохнула и отщипнула виноградину.

— Ешь, ешь, — опять сказала Агнешка. Нам-то есть совсем и не обязательно, мы питаемся  в основном солнечной энергией.

Неждана поперхнулась.

— Как это, солнечной энергией?

— А вот мы с тобой сейчас солнышко встречали. — сказала Велидара — Вот тебе и энергия. В течении дня, иногда, едим что-то из фруктов, трав. Но больше энергии берём от солнышка. Мы не знаем на каком виде энергии живёт твой организм, поэтому предлагаем тебе самое лучшее. У нас свои сады и очень хорошие фрукты.

Неждана это заметила. В прошлый раз она наелась двумя грушами. Сейчас она предпочла яблоки. Крупное, розово-жёлтое яблоко пахло мёдом. Напитанная соком яблочная плоть так и таяла во рту. Да, таким одним яблочком наешься сразу. Чтобы не обижать хозяек, девушка пробовала всего понемногу: одно яблоко, несколько орешков, ложка мёда. И вода — холодная, сладкая, сразу видно, что родниковая.

Обратила внимание на ложку: деревянная, с перевито'й ручкой. Даже в такой малости была необыкновенная красота.

3 часть

Когда трапеза была закончена, женщины повели Неждану знакомиться с семьей. Они подходили к столу и все, кто был там, называли себя и показывали, чем занимаются. Занятия поразили девушку.

Как она поняла, за этим столом сидела семья — дед, бабушка, их дети, внуки... Старшие обучали младших  ремеслу: кто-то из корней или куска дерева делал ложки. Каждая ложка была произведением искусства. Ещё делали деревянные кру'жки (их называли братины),  миски и что-то типа шкатулок разных размеров.

Неждане объяснили, что для того, чтобы сделать красивую ложку или любую другую поделку, в лесу специально ищут упавшие деревья и подбирают такие корни или ветки, которые не нужно долго обрабатывать.

Действительно, на столах она не заметила никаких инструментов, кроме множества камешков. Как оказалось, это и были инструменты, именно ими и обрабатывали дерево. Камни были разных размеров и разной твердости — от грубых до тонких на ощупь, как бархатная ткань.

За другим столом расписывали керамическую посуду. Неждана спросила, а где же делают саму посуду и ей показали очередной навес, где обучались гончарному искусству: там были гончарные круги и рядом печь, видимо для обжига готовых изделий.

Они переходили от стола к столу и за каждым из них сидела семья. Старший, а это был отец или старший сын, мастер своего дела, и обязательно должен был передать своё умение детям и внукам. Но никто никого не принуждал — всегда можно было выбрать что-то другое и перейти за другой стол, к другому мастеру.

Если мужчины работали с деревом, камнями, глиной, то женщины занимались одеждой. Да, да, все те одежды, которые видела на всех Неждана, были сотканы из травы. Ей рассказали, что эту траву собирают в определённые дни и обрабатывают особым составом, чтобы она была эластичной и тягучей, потом на особом приспособлении сотворяют ткань и уже из ткани делают одежду. Здесь опять было непонятно, как же её шьют, эту одежду, если она нигде не видела ни одной иглы.

А ещё женщины плели из разных трав пояса, сумочки и сумки, даже целые короба, а также обувь — те самые лапти, которые она видела на Белиславе и его брате Яромире, и в которые одела её Велидара. Их надевали только в том случае, когда приходилось долго ходить, а так все предпочитали бегать босиком.

Неждана спросила: как же трава держится во всех этих изделиях, не сохнет и не  превращается в труху.

Ей долго объясняли, что всю собранную траву обрабатывают специальным составом, в который входят определённые смо'лы, которые добывают в ближних горах, куда в межсезонье (засо'нье, как называли этот период мирадцы) отправлялись  целые экспедиции.

4 часть

Ещё пришелицу из другого мира удивило то, что не сидели все безотрывно за столами. Время от времени кто-то вставал и уходил в лес или к реке, иногда даже надолго или вообще не возвращался к своему занятию.

Семья действительно была большая. Это ещё не все здесь собрались. Неждане объяснили, что здесь не присутствуют молодые пары, у которых младенцы на руках. Здесь было принято  с младенцами до 3-х летнего возраста не  выходить «в люди», как бы сказали в  нашем мире.  Их берегли  и пе'стовали в домашней обстановке и только с трех вёсен (или лет) приучали к «обществу», тогда же и начинался первый этап научения первым азам творения и обучение-освоение управления своими чувствами и эмоциями. 

Из всех, кого видела и с кем познакомилась в этот день Неждана, ей особенно запомнилась прабабушка Агнеша, дед Мыслемир, родители Велидары — Любослав и Верета, да младшая сестра её Яси'нка. Ещё у Велидары была одна сестра и три брата, которые на данный момент отсутствовали.

Когда солнце стало клониться к закату, Верета, мать Велидары и Яси'нки спросила Неждану:

— Где ты, доню, ночевать будешь? На берегу или здесь, рядом с нами?

Неждана огляделась — где же здесь ночевать, если домов не видно, а только одни навесы да столы и лавки.

Яси'нка лукаво улыбнулась и сказала:

— А ты, сестрица, не торопись, сейчас будет тебе домик , дед  его быстро сотворит, — и побежала звать Мыслемира.

Дедом его назвать было нельзя — это был могучий богатырь более двух метров роста, с копной русых волос, курчавой бородой и усами, крепкий и весёлый — очень уж любил пошутить.

Мыслемир собрал вокруг себя своих детей и внуков(кроме совсем маленьких) в круг, и Неждана услышала хор, который выводил ту же мелодию, которую «гудела» на берегу Велидара, когда творила её крошечный  радужный домик.

Воздух вокруг затрепетал, заискрился, стал переливаться всеми цветами радуги и постепенно стал проявляться большой, переливающийся всеми цветами радуги шар. Когда он полностью оформился, дед повернулся к внучке:

— Ну вот, получай, егоза, вам с Нежданой как раз подойдёт.

Рядом уже творились другие дома: кто-то «лепил» их впритык друг к другу, кто-то утаскивал под деревья. Скоро вся поляна была «застроена». Кому-то достаточно было и одному ночевать в таком домике, а кто-то предпочитал пойти в лес в обществе родных,  там найти спокойный уголок и ночевать под боком у родителей.

Неждане оставалось только удивляться: как силой мысли и волей людей можно творить такую удивительную красоту. А ещё её удивляла непритязательность этих человеков: комфорт и уют им предоставляла сама природа или их фантазия и способность творить мыслеобразы, которые потом материализовались.

Глава 7. День следующий.

1 часть

В этот раз Неждана ночевала в радужном домике не одна, а с Яси'нкой, младшей сестрой Велидары.

Не удержалась и засыпала девушку вопросами.

— Скажи, Яси'нка, сколько тебе лет?

— Я ещё ю'ница. Только со следующей вёсны стану де'вицей.

— Это как?

— Мне исполнится 18 вёсен.

— Значит наступит совершеннолетие?

— Нет. Совершеннолетие — это 33 вёсны. Тогда уже можно искать пару.

— Как это — искать пару? Выходить замуж?

— Нет, не совсем так. Когда наступает совершеннолетие, на  Купалу... У вас есть такой праздник?

— Не помню.

— На  Купалу девицы плетут плотики, украшают их  цветами и травами, кладут на них платки заруче'ния и отправляют в плавание. У нас семьи живут по берегам рек. А на берегу уже ждут  мо'лодцы и выбирают себе невесту по платку.

— Как по платку? Он же никогда её не видел, а она его?

— Да, не видел, но  он узнает свою пару по платку. Ведь на каждом платке свой особый узор, наполненный энергетикой де'вицы и её любовью. Он  неповторим и половинка души узнает именно тот, который предназначен только ей. Так две половинки соединяются вместе.

— А если кто-то перепутает и возьмёт чужой платок?

— Нет, их перепутать нельзя. Чужой платок душу не согреет и энергии не сольются.

— Яси'нка,  - задала ещё один вопрос пришелица, — ведь у вас по берегам рек живут родственники? Разве можно заключать браки между родственниками?

— Как вы называете супружеский союз? Браки? Какое странное слово, — задумчиво сказала Яси'нка. — У вас реки сливаются между собой? У нас реки сливаются, они все связаны между собой и плотик может долго плыть, пока не приплывёт именно туда, куда нужно, именно к тому, который предназначен тебе Судьбой. У Велидары муж был из далёкого края, она очень долго ждала его.

— Какой удивительный обычай, — подумала Неждана. Она лежала и думала о том, как много ей предстоит ещё узнать об этом таком необычном и загадочном мире, об этом народе, который не знает, что такое враг и умеет творить мыслями.

Утро в этот день началось тоже необычно. Так как вся семья ночевала в одном месте, то и солнце встречали вместе. 

Вместе с детьми Неждана насчитала 22 человека. Образовалось два круга — младший круг, внутренний (в нём были все дети и Яси'нка) и внешний круг — старшие члены семьи. И что интересно — все стояли парами, только молодняк вперемежку.

Так  же, как и прошлым утром на реке Велидара, все разом подняли лица и руки к восходящему солнцу и молча молились про себя. Это длилось несколько минут. Неждана стояла в стороне и наблюдала. После молитвы каждый оборачивался к другому, обнимал его и что-то говорил, потом так же оборачивался к человеку, стоящему с другой стороны и ритуал повторялся.

После этого круги рассыпались и теперь каждый из семьи подходил к Неждане, обнимал её и говорил ей:"Радости тебе, Неждана! Здрава будь!" Она поняла, что это приветствие и именно эти слова говорят эти люди друг другу при встрече.

Последней к ней подошла Велидара. После обычного приветствия, ведунья сказала:

— Сегодня был необычный день. Это всё ради тебя. Мы все вместе, вот так, собираемся не очень часто,только по праздникам или когда какое-то очень важное событие. Для нас ты — важное событие. Мы тебя приняли в свою семью. Ты теперь одна из нас. Мы будем тебе каждый день рассказывать о нашем Роде, о том, как мы живём, какие наши обычаи. Ты сама желаешь всё это узнать и стать частью нашей семьи?

2 часть

Неждана была озадачена. Она, конечно, очень хотела узнать побольше об этом  удивительном народе. Но из любопытства спросила:

— А если я не захочу быть частью семьи? Что будет?

— Ты можешь уйти в любой момент куда захочешь и жить так, как  считаешь нужным.

-Вот так-так, — подумала девушка. — То есть иди куда хочешь и живи как можешь. Да... Интересный расклад.

— Я очень хочу остаться с вами и научиться хотя бы чему-то, чтобы быть полезной.

— Вот и славно. Пойдём со мной. Мне сегодня нужно собрать одну травку, она хороша только сегодня. По дороге я тебе расскажу о нашей семье, но сначала умойся и поешь.

Велидара позвала Яси'нку, сказала ей несколько слов и та повела Неждану к ручью — он протекал здесь же, недалеко от площадки с кострищем. Пока они ходили к ручью, на столе под сосной уже ждала их еда.

После завтрака Неждана и лека'рка отправились в лес собирать траву. По дороге Велидара показывала Неждане травы, называла их, рассказывала об их лечебных свойствах.

— Каждое растение на земле, каждое животное призвано служить человеку. Но и человек несёт ответственность перед каждой травинкой, перед животным миром. У всего живого свое предназначение и своё служение.  Наш Род служит лесу, охраняет его, следит за гармоничным развитием всего живого.

— Скажите, Велидара, а почему вы живёте все вместе с родителями и их родителями?

— У нас такие обычаи.  И всё немного не так, как ты думаешь. Всё в этом мире живёт в гармонии и балансе, и человек тоже должен так жить. У нас пара подбирается очень тщательно, потому что живём мы долго и пара — это на века.  Когда создаётся пара, тогда ещё пока не совсем семья. Семья — это батюшка, матушка и их первенец, с рождением которого продолжается Род.

— Мне Яси'нка рассказывала о платке заручения.

— Да, платок... Когда мо'лодец берёт платок своей суженной в руки, он тут же чувствует соединение с ней. Какое бы расстояние их не разделяло, энергии чувствуют друг друга и в это время де'вица тоже понимает, что суженый держит в руках её платок. С этого момента они могут даже обмениваться мыслеобразами.

— Как, без слов, только мыслями?

— Да, мы вполне можем передавать друг другу мысли, если находимся далеко друг от друга. И уже тогда они как бы «видят» друг друга, облик проявляется в виде мыслеобраза.

Когда происходит обряд обручения, тогда молодые встречаются воочию. Здесь семьи обоих договариваются, где они будут жить, в какой семье.

У нас так положено, чтобы в семье было всегда 32 человека.   Гармония и баланс должны быть во всем. Таков Канон Вечности -  Гармония Целого и его частей. Мы частички Великого Океана Разума и только в Гармонии со всем окружающим Пространством человек может быть творцом своей Судьбы и своего личного пространства.

Но даже, когда образуется новая семья, она не перестаёт быть частью своей большой семьи. Тогда энергии обеих семей через новую пару сливаются вместе, усиливается сила обоих Родо'в.

Наши старшие уходят в Высшие Сферы по  собственному желанию тогда, когда у самого   младшего  в новой семье рождается младший ребёнок. Мы сами можем определять пол ребёнка. Если рождается мальчик -  уходит самый старший мужчина, если девочка — женщина. То есть, всегда должен быть баланс женских и мужских энергий, тогда семья — это единый организм, где каждая клеточка знает своё место и своё предназначение.

— И вам не жалко того, кто умирает?

— Жалко? Почему нужно жалеть того, кто сотворил своей жизнью прекрасную семью, приобрел богатый опыт жизни в плотном плане и добровольно, по собственной воле совершает восхождение в Высшие Сферы, преображаясь в чистую энергию и соединяясь с самим Создателем?

Мы не жалеем, мы радуемся за такого человека и желаем ему Света и Любви уже как высшего достижения. Жалость — это вообще энергия разрушения, она унижает человека, не даёт ему нормально развиваться и проявлять свои таланты. Тела, оболочки распадаются, но остаётся Душа, Сознание человека, наполненное опытом жизни в материальном мире, чувствами и эмоциями.

3 часть

Для Нежданы всё это было непонятно и странно. Хотя она не помнила ничего из прошлой жизни, но  ощущение ужаса смерти где-то на подсознании было.

— А случается ли так, что семья разрастается больше или, наоборот. У вас никто не умирает от болезней или несчастных случаев?

— Бывает, конечно. Мой муж погиб во время бури. Болезни?  Мы не знаем, что такое болезни. Каждый человек сам может излечить себя от простуды или легкой раны. К лекарям обращаются в редких случаях:  тяжёлые роды, утопления, затворение крови, удар молнии...

Есть,  конечно,  слабые и ленивые, которые сами не желают лечиться, а прибегают к лекарям, но таких немного. Да и немного у нас лекарей. В нашем Роду я и Святояр. А ему уже 350 вёсен.

— Как 350 лет? — Неждана была поражена. Она думала, что Святояру не более  семидесяти . Если дед в 350 выглядит на 70, то сколько же лет лекарке?

— Боюсь спросить, а сколько же вам?

— Неждана, ты  всё время говоришь «вы».  У нас нет такого слова. Мы родные люди и ты тоже стала частицей нашей семьи, говори «ты». А мне 108 вёсен.

Неждана  уже не удивилась. Велидара выглядела лет на 30-35, не больше. А Яси'нка почему-то так и выглядела на свои 17 лет. Может быть, у них юность тянется дольше и потом, как говорила прабабушка Агнеша, энергетическое, солнечное питание... наверное, так влияет на организм, что он не стареет. Она теперь даже не представляла, сколько же всем этим прадедушка и прабабушкам, дедушкам и бабушкам. Это всё было выше её понимания.

-Скажите... скажи, Велидара, а вам не скучно так долго жить, так однообразно одеваться, всю жизнь заниматься одним и тем же?

— Я не понимаю, о чем ты говоришь... Как может быть скучно жить? — вопросом на вопрос ответила Велидара. — Почему всю жизнь заниматься одним и тем же? Мы в юности и среднем возрасте пробуем очень много всего, чтобы определиться и выбрать то, к чему лежит душа и сердце. Вот если человек не выберет себе что-то главное, если занимается не тем, к чему сердце лежит, тогда обязательно болеть начнёт, энергии ему не хватает, так как растрачивает её не туда. Поэтому идёт к  лекарю и тогда они  уже вдвоём ищут причину болезни и человек опять пробует и пробует, пока не найдёт то, что вдохновляет и окрыляет его для творчества. 

Одежда... А есть разница в чём одет человек? Разве одежда влияет на его разум, на его умение творить радость и быть счастливым? Одежду всегда можно поменять. Просто мы  считаем, что эта самая удобная.

Велидара посмотрела на Неждану и подумала, что мир,из которого пришла эта девочка, странный и, наверное, там нелегко жить, если для счастья нужно менять одежды и мало жить. Что же можно понять в жизни, если жить мало?

— А сколько живут человеки в вашем мире?

— В нашем мире человеки, — усмехнулась Неждана, — редко доживают до ста.  — Вот это она вспомнила.

— Что же можно узнать и понять в жизни за такое короткое время? — озвучила свои мысли Велидара. — Ты начинаешь что-то вспоминать?

— Так, кое-что мелькает. — И действительно, мелькает... Почему-то вспомнила про одежду... И вдруг всплыла картинка: она стоит у открытого шкафа, снимает с вешалок одежду и бросает её на кровать. И комната, заставленная мебелью: кроме кровати — комод, зеркало на стене, тумба под ним... Мебель... Дом... Дома — большие, многоэтажные... И небольшие, деревянные.

— Велидара, а почему вы не строите домов, настоящих домов?

— Тебе не понравился радужный дом?

— Понравился.  Но ведь это как игрушка, а от дождя, снега, бури той же в нём можно укрыться?

— Конечно, он с виду легкий, а так он крепкий, сам модуль заключён в силовое поле, поэтому его ничто не может повредить. Да и, как ты говоришь, бури, у нас бывают очень редко.

4 часть

Неждана мало что поняла из объяснения. Она слышала какие-то слова и понимала, что это что-то из науки, вроде бы что-то очень знакомое, но непонятное, а вдаваться в подробности было стыдно: и так дурочка дурочкой, элементарные вещи приходится объяснять.

— И все-таки. Деревянные, например. Ведь в лесу живёте.

В глазах Велидары промелькнул ужас:

— Вы убиваете деревья, чтобы строить дома?

Теперь уже у Нежданы брови полезли вверх:

— Убиваем? — и вздохнула, — да, убиваем... И, как я подозреваю, не только деревья.

— Это недопустимо.

— Но ведь вы тоже: в кострах деревья сжигаете, ложки,  кружки, всякие поделки деревянные делаете. Разве нет?

— Мы пользуемся только повреждёнными деревьями — заболевшими, старыми, а на огонь берём сухостой. И никогда человек не повредит живое здоровое  дерево.

Неждана внимательно наблюдала как Велидара  собирала и сортировала траву. Если нужны были цветы, то она очень аккуратно и бережно срывала соцветия, если нужны травы с корешками, то для этого у нее была специальная заострённая палочка, которую она доставала из сумки, висевшей у нее на поясе. При этом она каждой сорванной травинке что-то ласково шептала.

— Ты с ними разговариваешь?

— Я прошу их простить меня за то, что лишаю их жизни, но они будут служить людям и в другом виде. Я им объясняю для чего делаю это.

— И ты думаешь, что они тебя понимают?

— Конечно, ведь мы все Божьи создания, в каждой клеточке которых живёт Бог. В каждом из человеков, в любой травинке или песчинке проявлен Бог, Создатель, Творец всего существующего в Мироздании. Всё, что ты видишь вокруг себя — это проявленные мысли Творца, как и мы, человеки. И мы так же можем общаться мысленно с травой, с деревом, с любым животным, как и с человеком.

— А с самим Творцом как вы общаетесь? — с любопытством спросила Неждана.

— Когда встречаем солнышко на заре, когда провожаем солнышко на вечере'нье. Когда совершаешь омовение — вода тоже часть Создателя. Когда общаешься с другими человеками и животными. Ведь всё это — Его частицы, Он во всём и всё в Нём.

— Кстати, хотела спросить: почему не видно ни одного животного? Мы сколько по лесу ходим и никто нам не встретился — ни заяц, ни белка.

— А вот и нет. Вон они, белочки, прыгают по верхушкам деревьев. — и Велидара показала Неждане рукой вверх.  Действительно, в кронах мощных деревьев мелькали пушистые хвосты. — Остальные звери не подойдут близко пока не позовёшь.

— А ты можешь позвать?

-  Могу. Тут недалеко олениха с оленёнком. — и Велидара негромко издала какой-то звук.

5 часть

Сначала ничего не происходило, а потом послышалось осторожное топанье копыт и на полянку, где сидели Велидара с Нежданой, вышла олениха, а за ней маленький оленёнок, который жался к материнским ногам.

Велидара  встала, подошла и ласковым голосом что-то тихо стала говорить оленихе, а та стояла и слушала. Велидара провела рукой по мордочке оленихи и жестом отпустила её. Та медленно повернулась и с достоинством королевы удалилась в кусты. Оленёнок чуть задержался, глазея на Неждану, а потом вприпрыжку побежал догонять мамашу.

Неждана перевела дух. Она замерла, когда увидела оленье семейство и даже дыхание затаила. Так всё было необыкновенно и волнительно.

— Что ты ей говорила?

— Я ей сказала, что она прекрасная мать и оленёнок у нее чудесный и пожелала ей доброго дня.

— Олени ведь очень пугливы.

— Да, пугливы. Но ведь она знала, что я ей не сделаю зла, поэтому и пришла.

— А как она узнала, что ты не сделаешь ей зла?

— Когда человек сливается в гармонии с природой, когда он излучает любовь, то от него исходит тепло и свет. Животные чувствуют это и не боятся, они идут на этот свет и знают, что он несёт добро.

— А хищники?

— Ни один хищник не тронет такого человека, а будет ему служить. Мы дружим с  медведями и волками. Медведи нам помогают пчелиные семьи искать. Вот тебя же волк нашёл.

— Как волк?

— Белислав с Серко  был. Он нашёл волчонка крошечным щенком. Как так получилось, что он остался один, мы не знаем, но Белислав вырастил малыша и теперь он всегда рядом, защищает и охраняет мальчика.

— Кстати, я в вашей семье его не видела.

— Он сын Владилена. У них другая семья. Святояр наш общий прапрадед, а мой прадед и прадед Владилена родные братья.

— А сколько ещё семей живет рядом?

— Наш Род насчитывает 512 человек. В каждой семье по 32 человека. Семьи живут по обеим берегам реки. Она называется  Заряна. Семья Белислава живет выше по течению на другом берегу. Это недалеко, мы можем навестить их.

— А чем занимается Яромир?

— Он медобор.

— Медобор?

— Да, разыскивает пчёл, следит, чтобы хорошо развивались пчелиные семьи и поставляет нашим семьям мёд.

Так вот откуда у них мёд...

— А сады? Ты говорила у вас есть сады.

— Да, ими занимаются другие семьи, на другом берегу реки. У нас берег высокий, а на той стороне низкий, очень хорошие земли и там растут сады. Как раз Яромир и Белислав из семьи садоводов.

— И можно будет посмотреть?

— Обязательно. Ты увидишь и узнаешь всё, что захочешь.

6 часть

За всеми этими разговорами Неждана и не заметила как  они вернулись к родному кострищу.

Когда они уселись на лавочку возле стола, только тогда Неждана почувствовала, как она устала и проголодалась. Почти весь день они провели в лесу. Собирая и сортируя травы, срывали попадавшиеся ягоды. Неждана даже не обращала на это особого внимания. Велидара иногда давала ей пожевать какую-нибудь травку или ягоды и  приговаривала: «Съешь вот это, прибавится сил.»

Появилась Яси'нка с фруктами, водой и мёдом.

— Нагулялась? — спросила Неждану.

— Да уж, нагулялась. Хороша прогулочка. Ноги гудят.

— Это с непривычки.

— Да, я никогда столько не ходила.

— А... , ты левитируешь?

— Как это?

— Ну, летаешь.

— Как летаешь?

— Вот так. — И Яси'нка встала, прошла в круг, встала возле кострища, вся как-то вытянулась вверх, оттолкнулась от земли и заскользила по воздуху. Сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее по спирали вверх. Скоро она поднялась над верхушками деревьев и оттуда помахала рукой остолбеневшей Неждане. Спустилась вниз и села рядом, заглядывая в глаза с лукавой улыбкой.

— Не умеешь? А как же передвигаешься на большие расстояния?

— В машинах, — вдруг сказала Неждана. И сама не поняла, что сказала. Перед глазами появились какие-то мелькающие силуэты огромных крылатых машин. «Как же они называются...» Неждана так и не вспомнила в этот раз.

Яси'нка задумалась...

Неждана сидела молча и ничего не могла сказать. Куда же она попала? Что это за народ такой? И мыслями дома строят, и с животными общаются и летают... И в то же время такая простая одежда, однообразная еда... Да... Здесь какой-то большой секрет, пока она еще не поняла какой.

Сегодня «массовой ночлежки» не было. К ночи все куда-то разбрелись, радужных домов на площадке не было. Только с краю леса парил их с Яси'нкой домик. Они сходили на речку, поплавали в мягкой прохладной воде, посмотрели на закат и пошли спать.

Утром Неждана обнаружила на своей лавке-кровати новое платье.

Глава восьмая. Сады.

1 часть

На третий день, когда все утренние ритуалы были проведены, Велидара сказала Неждане, что сегодня они посетят сады и она познакомится с теми семьями, которые ухаживают за фруктовыми деревьями и обеспечивают все остальные  семьи Рода фруктами. Как раз к одной из них и принадлежат Белислав и Яромир, которых уж встречала Неждана.

Они пришли на берег реки, прошли чуть выше по течению и в камышах обнаружились мостки и  лодка, в которую и сели Велидара с Нежданой. Это был выдолбленный из цельного куска дерева чёлн с красиво вырезанной фигуркой русалки на носу. Велидара очень ловко орудовала одним веслом и где-то через небольшой промежуток времени они пристали к противоположному берегу. К мосткам на этом берегу были привязаны несколько пар таких же челнов, на котором плыли Велидара с Нежданой.

Если тот берег, на котором проживала семья Велидары считался высоким (хотя не таким он был уж и высоким, по мнению Нежданы), то с этой стороны берег был пологим. Берёзовая роща плавно подходила к воде. Пройдя сквозь неё, путешественницы оказались на прекрасном лугу, покрытом, как разноцветным ковром, цветами. А дальше, на ровной и довольно большой площади росли яблони. В саду их встретила довольно пожилая женщина и Белислав с неизменным Серком.

— Здрава будь, Главета, здрав будь, Белислав — поздоровалась Веледара и поклонилась.

— Радости тебе, Велидара, — ответный поклон. – А это и есть Неждана? Проходите, мы вам рады.

Белислав тоже поклонился женщинам и пошёл рядом. Впереди них трусил Серко. Теперь только Неждана обратила на него внимание. Действительно, это был волк, как она могла его спутать с собакой…

— Вот смотрите, наши сады. Это яблони, а там, дальше есть грушевые сады, вишневые, сливовые, виноградники... Сегодня наши работают в грушевом саду. Пойдёмте, познакомлю тебя, Неждана.

Они пересекли яблоневый сад по диагонали и через поле, всё покрытое цветами, вышли к грушевому саду. Здесь было полно людей – и взрослые, и детишки собирали урожай груш. Дети и молодёжь сидели на деревьях и срывали плоды, складывая их в корзины, а взрослые относили эти корзины на площадку, вокруг которой, взявшись за руки, стояли человек двадцать уже довольно немолодых мужчин и женщин и, молча и сосредоточенно, смотрели на корзины.

Женщины и Белислав остановились невдалеке и наблюдали за действом. В кругу вдруг заволновался и заискрился воздух, как тогда, когда семья Велидары «строила» радужные домики, и корзины исчезли, осталась только голая земля. Круг распался и к женщинам подошли некоторые из тех, кто только что был там.

— Вот это Богуслав, — сказала Главета – мой муж. Крепкий высокий седовласый старик подошёл к ним и с ласковой улыбкой посмотрел на Неждану.

— Вот ты какая, находка Белислава, — он взял обе руки Нежданы в свои руки и поклонился ей. – Ну, как, привыкаешь? Не удивляйся, это мы урожай нашим семьям рассылаем таким способом. В этом заключается наша работа. Каждый знает, что и как делать. Познакомься с нашими детьми.

— Это наш с Главеной  сын — Велибор, его жена Заряна – показал на довольно пожилую пару Богуслав. – А вот это Радосвет и Славуня. Это уже сын Велибора и его жена. Их детей Яромира и Белислава ты уже знаешь, еще есть дочери –  что на дереве сидит,у нее пока имени нет, она чадо — и он показал на девочку лет 6-7, которая сидела на груше, снимала плоды, складывая в корзину.

У нас до семи вёсен чадо без имени. За семь вёсен мы наблюдаем за дитятей и смотрим, какой из талантов наиболее развивается у него или неё, какой складывается характер, как учится управлять своими чувствами, мыслями и эмоциями, и только потом уже даём имя. А так чадо и есть чадо. Главета, например, с младенчества любила быть первой во всем. Вот и дали ей имя Главета, то есть главная – и с улыбкой Богуслав посмотрел на свою половинку. И столько любви, уважения и нежности увидела Неждана в этом взгляде. И удивилась – ведь они такие старые, так долго живут и такие чувства!

— А девочке уже придумали имя? Ей вроде бы уже семь?

— В эту вёсну исполнится. А имя ей будет Аделя, что означает Божественное рождение.

— Пойдёмте, я вас угощу грушами, — и Главета повела гостей к большой старой груше, под которой стоял стол и лавки. Как всегда были фрукты, мёд, родниковая вода – неизменное меню этого удивительного народа.

2 часть

Пока Неждана угощалась, Главена рассказывала о своей семье, называла имена своих близких. К ним подошла женщина лет 50-60-ти (Неждана уже перестала даже спрашивать кому сколько лет, так как на вид всё равно определить было невозможно). Главена представила её как дочь Велибора и Заряны.

— Это Мерцана, она у нас большой знаток по болезням деревьев. Да-да, деревья, как и люди, тоже болеют. Так вот, Мерцана может по внешнему виду коры, листьев определить заболевание и вылечить дерево. У нас в садах это очень важно, чтобы от одного дерева не заразились все другие. Мерцана и её муж Годемир в этом деле мастера. Они следят за здоровьем садов  и ягодников. А теперь и дети их, Е'лица и Сия'на тоже стали мастерицами в этом деле. А вот сыновья пошли по другим мастерствам. Данияр, как и Яромир, медобор, а Ижеслав у Любослава, отца Велидары, гончарное дело перенимает.

— А у вас есть и ягодники? И что там растёт?

— О, много чего: малина и смородина, ежевика и жимолость, ирга и крыжовник. Жалко, уже отошли все. А ещё в лесу собираем, что там растёт. Чадам особенно всё полезно.

— Скажите, а чем вы питаетесь зимой? – память Нежданы выдала белые сугробы и медленно падающий снег.

— Зимой?.. – Велидара с Главеной переглянулись.

Понимая, что женщины не знают даже такого слова, она сказала:

— Это такое время года, когда вся природа засыпает и  на землю падает снег – застывшая вода.

— У нас не бывает такого, — сказала Главена. – У нас только три коляды или, как ты называешь, времени года. Есть вёсна, солнцедар и осе'ня, а между ними — небольшие промежутки засо'нья, когда вся природа отдыхает, и такого не бывает, чтобы вода замерзала. Мы умеем сотрудничать со стихиями и можем, если нужно,  попросить Матушку-Природу сделать осе'ню потеплее или вёсну погорячее.

Ещё ей рассказали, что коляда — это сезон  (два месяца и засо'нье) — период времени года. Год здесь называется Лето.

Вёсна — весенняя коляда разделялась так: два месяца(березе'нь, цвете'нь по 36 днёжек  каждый) плюс 20 днёжек засо'нье — природа отдыхает. — 92 днёжки(так  здесь называли день).

Солнцедар — летние месяцы: два месяца(завязе'нь, медобор -  по 36 днёжек), 20 днёжек — засо'нье — 92 днёжки

Осе'нье- осень: два месяца(плодонос, листопад — по 36 днёжек) 30 дней — засо'нье -  всего 122 днёжки. Итак полное лето(год) — 306 дней.

— А как это — засо'нье? — поинтересовалась Неждана.

— А это такое время, когда солнышко светит как бы сквозь туман — вроде оно есть и вроде бы и нет.  Именно в это время идут дожди, часто тучи закрывают небо. Тогда всё засыпает: деревья, птицы, звери...

— А человеки?

— И человеки тоже. Младенцы, чадо до 12 вёсен, прадеды наши — большее время спят, а кто не спит, тот и в это время занят.

— В это время мы отправляем  ватаги для поисков и собирания смол для творения тканей, — сказала Велидара.

В основном в эти «экспедиции» ходила молодёжь, как поняла Неждана, и средних лет человеки. И обязательно поровну — мужчины и женщины. Вообще в этом мире было обязательно во всех делах общее участие пар, чтобы была гармония женской и мужской энергий. Только тогда, как начинала догадываться Неждана, и получалось Творение.

— А чем  занимаетесь вы в садах в это время? — спросила Главену Неждана.

— Мы тоже большее время спим. Именно в это время идут дожди и в садах почти нечего делать. Мы в это время сказываем сказки, поём, совершенствуем своё Сознание.

— Это как? — полюбопытствовала Неждана.

-  Учим  младенцев, которым исполнилось 3 вёсны, правильному дыханию, овладевать своими чувствами и эмоциями, и сами в молитве и тишине анализируем свои дела и поступки. Разбираем сообща кто где ошибся в чем-либо и как можно это исправить.

— А как вы поливаете такое огромное количество деревьев, когда жарко? Где берёте воду?

Главена, Мерцана и Велидара переглянулись, улыбнулись и Мерцана сказала:

— Во время засо'нья вполне достаточно дождей, а если солнцедар сильно жарит, то мы просим опять же Природу-Матушку послать нам дождь. Ты же видела, как мы переносим корзины в другие семейные круги, вот так и дождь призываем единым мыслеобразом и силой воли своих сознаний.

— И где же вы переживаете  периоды засонья? — спросила Неждана. — Она нигде не видела домов, а гор здесь поблизости не было и пещер тоже.

3 часть

И ей показали дома!   В самом саду, между очень старых деревьев были вырыты землянки. Да какие! Это были настоящие земляные дома, отделанные внутри опять же «циновками» из трав, сверху на них тоже росла густая трава и поэтому землянки казались небольшими зелёными холмиками. А «окна» были в крышах из того же материала, что и радужные дома. Как сказали садоводы, здесь было тепло и очень уютно во времена засо'нья.

— А радужные домики вы творите? — спросила Неждана.

— Конечно, если кому-то хочется такой дом, то мы его сотворим для них.

— Скажите, а как вы сажаете сады? Ведь у вас инструментов нет.

— Наше сознание — вот наш инструмент, — сказала Главента, — наше сознание, чистые помыслы, умение чётко создавать мыслеобразы. У нас есть мастера по выращиванию саженцев из семян, косточек. Когда саженцы достигают трехлетнего возраста, мы их из питомника пересаживаем на место в саду, заменяя старые деревья на молодые.

— А как роете ямки под саженцы?

— Это очень просто, — и Главена позвала Белислава, который уже тоже сидел на дереве и помогал сестре снимать груши. Белислав спрыгнул вниз и подошёл к женщинам. — Ну-ка, Белислав, покажи нам как ты научился ямки под саженцы делать?

Белислав встал рядом со столом, расставил ноги, руки скрестил на груди и сосредоточенно уставился на землю. Некоторое время ничего не происходило, а потом Неждана увидела как земля между ног юноши зашевелилась и было полное ощущение, что её «сверлят» каким-то буром.

-Хватит или ещё, — оторвался от своего занятия Белислав.

-Достаточно, — сказала Главена и отпустила паренька. Он вновь залез на дерево к сестре.

Много ещё чего удивительного рассказали и показали «садоводы» Неждане. Со многими из них она перезнакомилась, даже не всех запомнила по именам.

Всё это казалось пришелице из другого мира немыслимым и удивительным.

Экскурсия закончилась и гостей проводили к мосткам, снабдив корзиной груш и деревянным бочонком с мёдом. Когда лодка отчалила от берега, Неждана еще долго махала рукой, прощаясь с гостеприимными хозяевами.

— Ну что, — спросила её Велидара, — ты ещё не выбрала себе, что тебе по душе? Вчера ты видела, чем занимается наша семья, сегодня – другая.

— А чем занимаются другие семьи? Ведь у вас должно быть в Роду много семей?

— Да, ты права. Семьи Горислава и Дарины лесовики, как и наша семья – они следят за лесом и за всеми животными, что живут в лесу, помогают им в непредвиденных случаях. Они живут на нашем берегу, мы к ним тоже пойдём, только попозже. Есть семьи, которые следят за водами – ручьями, родниками, маленькими речушками, озёрами, за нашей Заряной. Удивительно, что тебя нашёл Белислав, а не кто-то из Елизаровичей. Это их удел. И чего это он так далеко забрался один? Забыла спросить у него.

Велидара помолчала и сказала:

— Выбор у человека всегда есть, чтобы применить свои таланты и дар. Только тебе ещё нужно определиться, что тебе нравится, к чему Душа лежит.  Есть у нас мастера одежду творить, есть  мастера мониста из камешков и ягод творить, есть мастера из трав плести... И везде нужно проявить себя, свой талант, свой дар, которым наградил тебя Создатель.

Неждана задумалась, а меж тем они причалили к своим мосткам и навстречу уже  шли Яси'нка, Миродар, брат Боженки, и Всеслав,  брат Яси'нки и Велидары.

 -И как они узнали, что мы возвращаемся?

— Так я мысленно передала Яси'нке, что возвращаемся, и с подарками.

Выгрузив корзину с грушами и бочонок с мёдом, все направились к центру поселения. Там их уже ждали и стали расспрашивать о том, что видели и понравилось ли Неждане в садах.

— Где ты будешь сегодня ночевать? – спросила Велидара – опять с Яси'нкой или пойдём ко мне, покажу, наконец, мой уголок.

Конечно, Неждане захотелось посмотреть на жилище этой удивительной женщины и она, распрощавшись с теми, кто был рядом, пошла за Велидарой.

 

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. УГОЛОК ВЕДУНЬИ.

1 часть

Велидара совсем недалеко увела Неждану вглубь леса. Среди деревьев было нагромождение больших камней и под ними пещерка – небольшая, но довольно уютная и сухая. Рядом с пещеркой стоял шалаш.

Этот шалаш построили когда-то Велидара и Велимир, когда только ещё собирались стать супругами. Это было их первое жилище. После супружеского обряда они жили рядом с семьей Велимира, а это было совсем не близко, так как муж был из другого Рода — Рода Рассенов.

Рассены жили далеко за лесом, где река Заряна сливается с другой, большой рекой — Рассой. Именно поэтому так долго Велидара ждала своего суженого — долгий путь до реки Рассы проделал её платок заруче'ния. Когда Велимир погиб, Велидара вернулась на это место.

— Вот мы и дома, — сказала Велидара.

Они зашли в пещеру. Здесь пахло травами, так как кругом висели пучки трав и в углу была лежанка из сухой травы. В другом углу расположился очаг, рядом с которым на плоском камне стояли всевозможные миски и горшки. На небольшом выступе стояли керамические горшочки и сосудики, лежали мешочки с травами. В другом углу стоял короб, сплетенный, как и всё, что видела здесь Неждана, из трав. «Вот бы заглянуть туда» — подумала она.

— Хочешь, ложись здесь, на лежаночке, — сказала ведунья, — а хочешь – в шалаше.

Неждане очень хотелось посмотреть шалаш. Она видела уже один – у Святояра, но внутри никогда не была.

Они вышли из пещеры и Неждана зашла в шалаш. Свод был высокий, так что можно было стоять во весь рост, и довольно просторный. Шалаш был сделан из плетенных циновок, а покрыт камышом, так что даже в дождь вода сюда не просачивалась. Здесь, так же, как и в пещере, было уютно. У одной стенки на землю была брошена циновка, сплетенная из трав, покрытая мягкой тканью.

— Этот шалаш мы сотворили с моим суженным, — с грустью сказала Велидара.

— Вы здесь жили?

— Да, ещё до обряда супружества. Велимир был из далёкого края, из Рода Россена и мы перемещались то к его семье, то сюда, к нам. А потом жили там, у большой реки, пока он не погиб.

— Велидара, расскажи, как это случилось?

— Это было на шестую вёсну нашей жизни, в засо'нье между осе'ньем и вёсной. Мы уже готовились стать родителями, зачинать дитя. Велимир ушел в лес искать сухие и больные деревья (он тоже был из семьи лесовиков), разведывать подходы к ним, прокладывать пути. С ним должен был идти его родич из ближних, но в это время он ногу поранил и остался дома. Говорили Велимиру, чтобы подождал, сам не шёл, а он не послушался, ушёл один (иногда он был очень упрямым).

А через несколько дней, когда он должен был уже возвращаться, буря налетела (такое у нас редко случается, а в тех краях иногда бывает), ветер был такой силы, что деревья ломало. Вот и упало одно такое дерево на Велимира. Видно очень домой торопился и был невнимательным, поэтому не почувствовал опасности, не схоронился от непогоды, не переждал.

2 часть

Неждана молчала. Она так была впечатлена рассказом ведуньи, что как будто бы сама была там, на месте Велидары, и переживала потерю мужа.

Теперь ей ещё больше захотелось поночевать в шалаше, чтобы почувствовать тепло любящих сердец.
Они помолчали, Неждана забралась в шалаш и улеглась на циновку.

— А укрыться есть чем? – спросила она Велидару. Та молча вышла и через минуту принесла кусок ткани – мягкой на ощупь и, должно быть, довольно теплой.

— Буду спать здесь, — сказала Неждана и стала устраиваться. Велидара ещё немного постояла над ней и ушла к себе в пещеру.

Уснуть девушке сразу не удалось. Лес жил своей ночной жизнью. Предыдущие ночи она как-то этого не замечала. Может быть в радужном домике была хорошая звукоизоляция и шум леса не пробивался сквозь прозрачные, но прочные стены?

Она прислушивалась к звукам извне: вот затрещал кустарник – какой-то зверь продирался сквозь заросли. Но звуки были отдалёнными. Вот вскрикнула какая-то птица, вот чей-то топоток раздался неподалёку.

Велидара говорила, что звери лесные сами не подойдут к человеку, пока он не позовёт, значит, бояться нечего. И не смотря на необычность обстановки, Неждана всё же уснула.

А Велидара не спала, она тихонько встала и пошла к шалашу. Ей очень хотелось побыть рядом с этой девочкой, такой необычной, заброшенной из своего мира в совершенно ей чуждый. Велидара пыталась представить, чтобы она чувствовала, если бы с ней случилось что-либо подобное.

Она присела рядом с названной дочерью и стала вглядываться в её лицо. Во сне, когда человек расслаблен, он открыт и можно кое-что считать с его оболочки. Велидара хотела хоть что-то узнать о девушке, чтобы помочь ей быстрее привыкнуть к новому для неё миру.
Она простёрла руки над постелью Нежданы, закрыла глаза и сосредоточилась.

Что-то движущиеся, рычащее, страшное неслось по какой-то странной дороге, покрытой чем-то безжизненным и серым. «Машина»- промелькнуло в мозгу. Так называется этот движущийся монстр. Их там было много и все неслись, обгоняя друг друга и источая клубы отвратительного дыма. В одной из машин сидела Неждана и какой-то мужчина рядом, в руках круг. Вдруг Неждана закричала: «держи руль!». Машину занесло, раздался скрежет, удар и… Велидара увидела, что Неждану выбросило из машины через переднее стекло(поэтому и были порезы на руках — она успела закрыть голову руками), а машина несколько раз перевернулась, вся искорёженная. Второй человек был мёртв.

Ведунья поняла – это последнее, что сохранила память девушки перед тем, как она провалилась в другое измерение и оказалась в этом мире.

Она была потрясена тем, что увидела: какой жуткий мир, где человеки передвигаются в машинах, которые могут в любой момент разлететься на кусочки и человек уйдёт с плотного плана раньше времени, не выполнив даже части того предназначения, которое ему предопределено Судьбой.

Велидара встала и медленно пошла к себе в пещеру. Она решила, что сварит зелье, которое укрепляет нервы, память и будет давать его Неждане, чтобы пробудить в ней воспоминания. Да, тяжелые и страшные, но это обязательно нужно пережить, чтобы начать новую жизнь, чтобы узнать, какие же таланты и умения есть в ней, её доченьке.

Всю ночь ведунья колдовала над горшком с варевом, шептала заклинания и призывала Богов-предков в помощь. Она просила Богиню Живу, что была олицетворением юности, красоты и природы, о помощи названной дочери.

Вера в целительные силы природы, Вера в помощь Богов-предков укрепляла силы Велидары и она точно знала, что исцелит Неждану от страхов и слабости воли, поможет ей найти себя и возродиться для долгой и счастливой жизни. Ведунья решила сегодня не будить рано Неждану и дать той хорошенько отдохнуть.

3 часть

Недалеко от её пещерки из-под огромного валуна пробивался родник и вода в нём была всегда холодная и очень вкусная. Велидара набрала в большой горшок воды и поставила рядом с шалашом, чтобы вода немного согрелась и проснувшаяся Неждана умылась.

Фрукты и мёд принесла ещё вечером Боженка и Велидара «накрыла стол» прямо на траве между шалашом и пещерой. Пусть это будет сюрпризом для Нежданы.

Сама она отправилась к Святояру, чтобы рассказать, что «считала» с памяти Нежданы и посоветоваться с ним, какие действия предпринять для того, чтобы память к девушке вернулась и можно было бы потихоньку исцелять эту исстрадавшуюся Душу.

Неждана проснулась, когда солнце уже встало. Она удивилась, что её не разбудила названная мать. Выглянув из шалаша, она увидела фрукты и мёд на траве, воду в горшке, но ведуньи нигде не было видно. Она обошла груду камней, нашла родничок, умылась холодной водой и вернулась на поляну, где её ждал завтрак. Только девушка занялась большим яблоком, как появилась Велидара.

— Здрава будь, Неждана. Радость тебе, милая.

— Здрава будь, Велидара, — ответила Неждана – и улыбнулась весело и радостно.

Наконец-то ведунья увидела на лице девушки открытую и светлую улыбку. Все эти дни та была настороженная, неуверенная в себе и улыбка, если посещала её лицо, то была какой-то натянутой.

Это обрадовало Велидару и она в ответ обняла свою названную дочь. Пока та ела, Велидара сходила за сухостоем и подбросила в очаг дров. Пламя, уже почти погасшее, вновь разгорелось.

— Неждана, у тебя есть желание научиться моим премудростям: собирать травы, лечить человеков и животных? Или у тебя другие мысли?

Неждана робко посмотрела в глаза ведуньи:

— Я не знаю, чего бы я хотела. Можно не торопить меня? Давай попробуем твои премудрости, если я сумею.

— Сумеешь, если есть желание. Святояр уже стар. Когда Белислав найдёт свою пару и у них родится мальчик, Святояр уйдет в Высшие Сферы и его место займу я. Он очень долго обучает меня всему, что должна уметь и знать волхованка. Ты бы могла научиться лекарскому искусству и заняла бы моё место.

Неждана была потрясена: ведунья хочет из неё сделать лека'рку? Но есть ли у неё хоть какие-то способности к этому делу? Память её молчит и чем она занималась до того, как попала сюда, она не помнила. При словах лека'рь, болезнь, лекарство она ничего не чувствовала и слова Велидары её напрягали.

Она вошла в пещеру вслед за ведуньей и стала внимательно рассматривать всё, что попадалось на глаза. Сердце молчало.

— Неждана, если у тебя есть желание, то мы со Святояром можем помочь тебе вспомнить былую жизнь и чем ты занималась в своём мире. Я приготовила зелье для тебя, чтобы пробудить твою уснувшую память. Ты готова вспомнить всё?

Девушка прислушалась к себе. Готова ли она? Конечно, хотелось бы вспомнить кто она, откуда и подумать как ей жить дальше уже здесь, в этом совершенно ином мире. И в то же время что-то страшило её.

Но Велидара так уверенно и с такой теплотой говорила о том, что нужно обязательно пережить страх и всё вспомнить, чтобы там, в той жизни, ни происходило, потому что без прошлого опыта, без испытаний и преодоления себя, человек состояться не может.
И она ответила ведунье «да».

— Тогда начнём твоё исцеление с того, что мы будем ежедневно ходить к Святояру и будем втроём пытаться восстанавливать то, что ты потеряла в своей памяти. А теперь выпей моего зелья, пусть Боги-предки помогут тебе восстановить утерянное и продолжить свой путь уже в нашем мире.

Неждана посмотрела с благодарностью на Велидару и одним глотком выпила то, что дала ей ведунья. Выдохнув, сказала:

— И пусть Боги-предки помогут мне обрести память и всё вспомнить.

 

Глава десятая. Исцеление.

1 часть

Теперь каждый день Нежданы начинался с того, что Велидара учила её правильно дышать, ходить босиком и не бояться холодной воды – утренние и вечерние омовения стали для неё ежедневным ритуалом .

После завтрака они шли к Святояру, туда, где стоял его шалаш, и почти целый день Неждана проводила там, только на ночь они с Велидарой возвращались к своей пещере.

А кроме этого Велидара учила девушку различным целительским практикам, как бы сказали на Земле, это были: бесконтактный массаж, точечный массаж, различные упражнения для тела и беседы для души. А ещё волховане  учили её слушать тишину внешнюю и внутреннюю.

Это было удивительное состояние, когда она слушала себя внутри. Никогда не приходилось ей пробовать хотя бы раз остановить свой «внутренний монолог», как говорила Велидара. Действительно, мысли неслись в голове непрерывным потоком и ни на секунду нельзя было остановить этот хаотичный поток в своей голове.

Волховане учили сначала на секунду(секунда у них называлась миг) отключать свой мозг от этого потока; потом, постепенно, представлять, что перед твоим взором просто черный экран — мозг полностью отключён. Когда у Нежданы получилось «отключиться» на несколько секунд(мигов) — это была победа.

По очереди то старик, то ведунья вводили девушку в транс и постепенно память её начала просветляться, хотя и рваными кусочками, но она кое-что уже вспоминала.

Так, она вспомнила вместе с Велидарой, свой последний день и то, что случилось с ней перед тем, как она провалилась в этот мир. Это были страшные минуты. Она мчалась с молодым человеком (его она пока не вспомнила) на машине, они ссорились, он отвлёкся от дороги и их занесло на повороте. Скрип тормозов, скрежет металла, её собственный крик: »Держи руль!» И… всё… Очнулась она у озера.

Потом она рассказала, как вспоминала какое-то помещение с расписанными картинами стенами и зажжёнными свечами, когда впервые увидела, как Велидара встречала солнце на берегу реки. Постарались вместе и она вспомнила – церковь.

Стала объяснять Святояру, что это такое здание, называется храм, где висят иконы(изображения) святых и Бога, человеки ходят туда молиться. Что есть разные религии, что люди молятся по-разному, но одному и тому же Богу. Храмов множество по всей Земле, религий тоже и каждая из них доказывает другим, что только она, эта религия, истинная и правильная, а другие неправильные. Поэтому часто бывает так, что воюют люди между собой из-за веры,обрядов и ритуалов.

Она никогда не была религиозной, но по большим церковным праздникам, как и все вокруг неё, ходила в церковь, ставила свечи и на Пасху святила куличи. Но при всём при этом особенного благоговения в храме не чувствовала.

Святояр удивлялся и говорил, что храм Божий – это вся природа с её многообразием. А молиться можно где угодно – в лесу, в поле, в пещере, на горе или в землянке – Бог услышит, если молитва идёт от души, от сердца, если человек искренен в своем стремлении постичь себя в Боге и Бога в себе. А уж ссориться и спорить, а тем более убивать друг друга с именем Бога на устах — это вообще не по- человечески. Самый великий грех.

— Вера, — говорил Святояр, — это великая ЛЮБОВЬ ко всему, что сотворено Создателем, начиная от маленькой травинки и кончая планетами и солнцами во всех Вселенных и Галактиках Мироздания. Это путь постижения человеком себя, как крошечной неотъемлемой части этого непостижимого Великого Разума. Человек Веры творит только добро и никогда ни делом, ни словом, ни взглядом, ни мыслью не обидит ни человека, ни другое живое существо.

Так они и обменивались: Святояр рассказывал Неждане о своем мире и его устоях, она – о своём, что помнила. Многое ей приходилось переосмысливать.

Ей разрешали задавать любые вопросы и ответы были очень подробными, с уточнениями и мелкими деталями.

Так ей рассказали, что в мирадской неделе 9 дней и подробно разложили все дни (здесь они назывались «днёжки»).

Неделя начиналась с выходного дня, который так и назывался «Неделя».

Неделя — день гостей, Ярилин день(день Солнца), семейный день, посвященный Богам Роду и Ладе. В этот день родственники ходят друг к другу в гости, носят угощение и славят Богов Света, Огня, домашнего очага.

Понеде'ля — первый день недели после гостевого дня, день труда, посвященный Богам До'годе( Бог хорошей погоды) и Агиде'ль (Богиня воды).

Второ'к — второй день недели, день труда посвященный Богам Траяну и Зарянице (Боги ведовства и ле'карства).

Трети'чник — третий день недели, день отдыха, посвященный Богам Квасуре и Су'рице (Боги веселья и празднества). В этот день сказывали сказы, пели песни, водили хороводы, угощали друг друга плодами рук своих, дарили друг другу подарки.

Четверо'к — четвёртый день недели , день труда, посвященный Богам Стрибогу и Живе(Богам стихий ветра и живой силе Природы).

Пятни'чник — пятый день недели , день труда, посвященный Богам Велесу и Макоши (Боги, ответственные за человеческие Судьбы).

Шести'ца — шестой день недели, день чистоты и порядка, посвященный Богам Родомыслу( покровитель Канонов, податель умных советов, справедливости) и Доли (покровительница добрых, трудолюбивых, помогает преодолевать любые трудности).

Седьми'ца — седьмой день недели, день труда, посвященный Богам Перунцу и Перунице (Боги огня, домашнего очага).

Осьми'ца — восьмой день недели, день труда, посвященный Богам Святобору и Девани (Боги лесов и зверей).

2 часть

Девушка спросила однажды, почему у них так много Богов? На что получила ответ: Всевышний Создатель и Творец всего сущего — Един и неделим, а Боги-предки — это те прародители, от которых пошли Рода' человеческие. Они, так же как и сейчас человеки, сохраняли дары, которыми наградил их Создатель, обладали возможностями управлять стихиями и покровительствовали ремёслам.

Именно поэтому каждый день недели и посвящался паре каких-то Богов-предков, чтобы не забывали человеки, кому они обязаны своей жизнью.

Святояр выразился так: каким бы Богам мы ни молились, мы всё равно молимся Единому Всевышнему Богу, потому что и Боги-предки, и мы, человеки — это всё части Единого, Целого, объединяющего в себе всё и вся Великого Океана Разума.

Неждана вспомнила, что ведь и в их мире есть очень много святых, которым молятся верующие. Чем тебе не Боги?

Слова волхована о Богах, о строении Вселенной, о человеке и его предназначении волновали девушку, будоражили её сердце и душу.

И ещё Неждана была удивлена, что в неделе три выходных дня. Ей объяснили, что невозможно всё время заниматься физическим трудом. Выходные дни посвящались духовной работе.

Сказки ведь не просто сказываются, а в них закладывается сакральный, глубокий смысл, на них чады учатся познавать мир. Игры тоже не просто игры, а научения полезным навыкам. В них проявляются характер и стремления детей. А совместные с родителями игры, занятия танцами, пением, различными упражнениями для укрепления мышц и костей — это необходимо и взрослым, и детям.

Каждый раз, когда волховане вводили её в транс, она очень волновалась вначале: вдруг в психике что-нибудь нарушится и она сойдёт с ума или вообще останется навсегда дурочкой. Потом она привыкла к этому состоянию и страх прошёл. Как только она научилась расслабляться и не сопротивлялась, дело пошло быстрее и память начала возвращаться к ней.

Так она вспомнила, что жила в общежитии предприятия, на котором работала. Рассказала, что такое общежитие.

Святояр с Велидарой долго не могли понять, как в одной комнате, полной мебели, могут находиться до четырёх-шести человек, да ещё в каменном холодном доме в несколько этажей. Они «считывали» информацию с мыслеобразов, которые проецировал мозг девушки, видели эти картинки у себя перед глазами и ужасались от того, что видели.

У них не было понятия дома, комнаты как таковых. В лучшем случае это был радужный домик, который дарили семьи своим молодым, когда они становились супругами. Если те хотели, оставались в нём надолго, если нет – уходили в тот шалаш, который строили себе ещё будучи зару'ченными. Или делали себе «земляной» дом — землянку.

Дом нужен был, когда рождалось чадо. Там подвешивали к потолку сплетённую из трав колыбель, там родители первые годы пе'стовали дитятю.

А вообще-то им ни дома, ни комнаты нужны не были, они могли вполне поспать и на травке под кустом или под любым деревом. Что чаще и бывало, так как, в надежде найти подходящее для поделок дерево или в поисках мёда, лекарственных трав или по другим делам, уходили довольно далеко от родного кострища. Если выходили к уделу другой семьи, там всегда принимали с радостью и лаской.

Так как все живущие на Мираде с детства привыкали к холодной воде, спали на земле, то редко кто из них болел, а погода здесь была на редкость устойчивой и почти всегда было тепло. Правда, в осеня'х иногда бывала обильная роса ночью. Да и засо'нья нужно было где-то пережидать.Тогда и творили все вместе радужные домики,прятались в землянки или жили в небольших пещерах, где всегда было тепло и уютно. Там же спасались и от дождя, грозы или ветра, когда вдруг природа надумает проявить свой характер, хотя это бывало очень редко. Тем более, что о непогоде знали все заранее, они просто её чувствовали и могли приготовиться.

Всё больше и больше погружались вместе с Нежданой волхованы в иной мир. Она вспомнила, что работала на небольшой швейной фабрике, которая выпускала немудрящую одежду – куртки, брюки, женские и мужские костюмы. Городок их был небольшой, предприятий раз, два и обчелся, и работы было немного. Вспомнила, что выросла в детском доме, без родных и близких.

Святояр и Велидара при этом вообще были в шоке. Как дети могут расти без родителей, без семьи, без любви и ласки! Выросшие в огромных семьях, при строгих, но любящих и заботливых родителях; с братьями и сестрами, ближними и дальними родичами, они не понимали этого мира, где мать может бросить своё дитя, как ненужную никому вещь, или вообще убить. Это было что-то, не поддающиеся их осмыслению.

Наверное, за тысячи лет существования этого мира, только раз был случай, когда молодая мать умерла в родах, но дитя осталось в семье и о нём заботились родичи с обеих сторон. До семнадцати вёсен жил мальчик в одной семье, потом изъявил собственное желание пожить в другой и никто не препятствовал, все радовались его успехам, его исканиям своего места в жизни.

3 часть

Вспомнила девушка и своё имя – Надежда (как это было похоже на Неждану). Потапова Надежда Григорьевна, 25 лет от роду, уроженка города Боровск Калужской области. И молодого человека, с которым ехала в машине вспомнила. Егор его звали, Ка'менев, мастером работал вместе с ней на фабрике. Веледара сказала, что погиб он в той аварии.

— Ну так как будем теперь тебя называть? – спросил Святояр, — Неждана или Надежда? Тоже хорошее имя.

— Можно я буду Надежда. Пусть это будет не только имя, но ещё и надежда на другую, лучшую жизнь – переводя взгляд с одного на другую, попросила Неждана (или уже Надежда) – а ещё и как память, что жила я в другом мире и волею Судьбы и Создателя оказалась здесь, чтобы понять и принять себя, какой я была и какая я есть.

— Да будет так, — подвёл черту Святояр. – Мы это объявим на нашем очередном ве'ченье.

Веледара и теперь уже Надежда пошли радостные и окрылённые к своей пещерке.

— Надежда, так что же ты теперь выберешь для себя?

— Одежду, конечно. Я ведь вспомнила, что училась в училище, работала швеёй с удовольствием, мечтала поступить в колледж на дизайнера одежды, то есть модельера и создавать новые модели платьев.

— Но у нас нет колледжа и моделей платьев тоже нет.

— Здесь есть возможность творчества тоже. Ведь можно как-то немного по-другому моделировать на той основе, что есть. И я видела, когда мы были в садах, там молодёжь была в брюках, те, что по деревьям лазали.

— Да, им штаны просто необходимы.

— Вот, видишь, Велидара, матушка ты моя дорогая, и моё умение шить штаны пригодится – и Надежда обняла Велидару.

Та так обрадовалась этой неожиданной ласке, что молча погладила девушку по голове, а в глазах ведуньи Надежда увидала слезинки. Она прижалась к ведунье, так в обнимку они и дошли до пещеры.

В первый же выходной день вновь было собрание всех семей. Теперь уже многих Надежда знала в лицо, если даже не помнила по именам. Теперь в седых старцах и старушках она узнавала, кроме Святояра, Агнешу и Ладимира, Главету и Богуслава, а еще четырёх она пока не знала, это были главы еще двух семей.

Она узнавала уже знакомые лица старых и молодых, детей и подростков. И у неё возникло ощущение, что она вернулась в свой родной дом, в родную семью и, наконец-то, обрела родных и близких.

От всех этих людей исходила такая сила Веры в себя и в тех, кто рядом, такое тепло и любовь, что Надежда поняла теперь, почему даже дикие звери становятся ласковыми рядом с этими людьми.

Все единодушно приняли новое имя Надежды. После, когда старики ушли и остались только младшие родичи, вокруг большого костра начался праздник: откуда-то появились музыкальные инструменты (кажется, это были гусли), а также несколько разнокалиберных дудочек. Был большой хоровод, в который пригласили и Надежду.

Пели красивые, протяжные, мелодичные песни и танцевали — не быстро и не медленно, но с достоинством, без суеты и некрасивых движений.

Этот праздник, в честь Надежды и надежды на лучшую жизнь, произвёл удивительно сильное впечатление на новоявленную жительницу мира Мирады.

 

Глава одиннадцатая. Первые уроки .

1 часть

На следующее утро, первый вопрос, который задала Надежда Велидаре и который не давал ей покоя всю ночь, был такой:

— Скажи, Велидара, как такое огромное количество человеков так быстро собралось в одном месте? Особенно меня интересует то, как перебрались через речку наши садоводы? Ведь лодок, как я видела, было совсем немного и такое количество человеков за такое короткое время они перевести не могли.

Велидара ласково улыбнулась и ответила:

— Милая моя Надежда, ты же видела нашу Яси'нку, помнишь как она поднималась в воздух к верхушкам деревьев? Так что речку «перепрыгнуть» нашим садоводам ничего не стоит, высоко в небо подниматься не надо. А лодки — это для чад . Чадам до 18 лет «прыгать» далеко и высоко не разрешается.

«Как это я сама не догадалась?» — подумала Надежда. Ведь действительно, способность этих людей передвигаться таким удивительным способом — это такая безделица для них.

— И что, все слушаются беспрекословно? — спросила она.

— А как же иначе? Неслухам, если таковые вдруг объявятся, наказание суровое — целых 9 днёжек из радужного дома не выходить.

Да уж, подумала Надежда, для детей это действительно суровое наказание — ни побегать, ни по деревьям полазить, c друзьями не поиграть...

— Чем же они занимаются в радужных домиках целых 9 днёжек?

— Сказки и былины слушают сами складывают; учатся своими мыслями управлять, чувствами и эмоциями. И повторяют Каноны Мироздания, чтобы вошли они в них глубоко и надолго. Ограничение свободы движения — это суровое наказание для неслуха.

Да уж... Воспитание...

Этот мир вообще не знал такого технического прогресса, как её прошлый мир. Там человек придумывал всё новые и новые способы, чтобы облегчить себе жизнь — тысячи машин и электронных приспособлений, чтобы меньше думать и меньше двигаться, даже еду уже привозят на дом, из дома даже выходить не нужно.

Здесь же, наоборот, с детских лет человеки учатся сосредотачивать своё сознание, свои мысли так, чтобы легко и свободно создавать мыслеобразы всего того, что нужно в данный момент времени. Стало ненужным — можно рассеять энергии в пространстве, освободить место для чего-то другого, как это делают с радужными домиками.

Зато  двигаются они очень много — транспорта нет, всё ножками...ножками... Только на большие расстояния или для преодоления какого-то большого препятствия можно было потратить свою энергию на «молниеносное передвижение». Вообще здесь очень бережно расходовали свою энергию и не тратили её по пустякам.

Сколько всего ненужного и лишнего в жилищах современных людей, подумалось Надежде: захламленные, заставленные мебелью квартиры, покрывающиеся пылью ненужные вещи, забитые одеждой шкафы... Не отсюда ли и всевозможные аллергии? Организм не справляется со стрессом — не хватает воздуха, простора, света.

А здесь никто не заморачивается тем, как достать престижный и модный «прикид» или модную мебель, аксессуары или дорогой айфон. Денег здесь вообще не знают и что такое их копить и трястись над каждым рублём, выгадывая куда их потратить: поехать в отпуск на престижный курорт, купить дорогую вещь или пойти кутнуть в ночном клубе...

Всё, что нужно человеку в определённое время появляется здесь и сейчас, соединяя мысли множества человеков в единый мыслеобраз и облекая этот мыслеобраз в материальную вещь. А какую-нибудь мелочь, вроде подушки под голову, как попросила в первую ночь Надежда, даже ребёнок может сотворить по щелчку пальцев, только представь очень подробно и ясно, чего ты хочешь, чтобы создался чёткий мыслеобраз.

Велидара не прерывала мыслительный процесс Надежды. Когда та очнулась от своих мыслей, просто сказала ей:

— Ты теперь, Надежда, словно новорождённый младенец, ты чадо, которое только начинает познавать этот мир. Ходи везде, только одна в лес далеко не заходи, а обязательно с кем-то; смотри, задавай вопросы всем, даже детям. Познавай наш мир. Ты пришла к нам в начале осе'ней. Сейчас эта коляда в самой середине, когда она закончится и начнётся засо'нье, тогда природа будет отдыхать. А ты вместе с нашими детишками будешь познавать основы нашего мира. Святояр будет наставником и учителем. Ты готова ли к учёбе? Желаешь ли сама по доброй воле учиться и познавать?

— Да, матушка, — Надежда даже зарделась, — ей очень нравилось произносить это слово «матушка». Она не знала своей матери(  кто она, что с ней случилось и почему девочка оказалась в детском доме),  а Велидара излучала такую любовь, ласку и доброту, что так и хотелось прижаться к её теплому плечу и губы сами произносили это чудесное слово «матушка», «мама» — доброе, чистое и родное слово

.Велидара погладила девушку по голове и спросила:

— Надежда, ты хочешь отрастить косу? Волосы у тебя красивые.

— Конечно, хочу, — отозвалась Надежда. — Я всё время хотела у тебя спросить почему у всех женщин и мужчин длинные волосы и как вы умудряетесь за ними ухаживать, когда у вас нет ни бань, ни горячей воды, ни шампуня...

Велидара лукаво посмотрела на Надежду:

— Мы же ежедневно совершаем омовение в реке, каждый знает своё время и место, поэтому мы очень редко встречаемся на берегу. И окунаемся с головой, ты же видела.Когда мы приветствуем  солнце, благодарим его за тепло и свет, то поток солнечной энергии пронизывает насквозь все наши тела, наполняя их энергией, каждую клеточку тела информацией о здоровье, чистоте и радости. Это как ваш земной горячий душ (Надежда как-то рассказала Велидаре о том, что такое баня, ванная и душ). Он очищает и укрепляет каждую клеточку материального тела, в том числе и волосы. А ещё мы после вечернего омовения ополаскиваем волосы отваром трав, чтобы были густыми и красивыми. Ты готова к такому душу и такому уходу за волосами?

— Конечно, — улыбнулась Надежда.

— Тогда я тебе приготовлю отвар и ты, после вечернего омовения, будешь ополаскивать им свои волосы — отрастут быстро и станут еще гуще и красивее. Ведь волосы — это связь с космосом: они способствуют энергетическому обмену между человеком и Высшим Разумом, через них обмениваемся информацией с Космосом. Мы отдаем свою энергию, а воспринимаем(и не только через волосы) ту информацию, которой полно Мироздание и оболочка Мирады — здесь сохраняются  мысли и мыслеобразы всех живущих на планете живых существ. Это вроде вашей библиотеки — хранилище любой информации, которую когда-либо собирало человечество за миллионы лет.

Утром, перед молитвой и встречей с солнышком, мы омываем свои тела для того, чтобы очистить их и принять энергии Космоса каждой клеточкой, наполниться гармонией и радостью. Вечером омываемся перед сном, чтобы смыть с себя материальную и ментальную грязь, накопившуюся за день, чтобы предстать перед Космосом и Всевышним чистым и готовым воспринять все энергии, которые посылает Он нам во сне. Именно во сне человек расслабляется и открывается для восприятия мира Высшего, именно во сне Душа человеческая «беседует» со своим Создателем.

Теперь каждый вечер, после купания в реке, Надежда ополаскивала волосы отваром, а потом они сидели с ведуньей на пригорочке и та «дула» легким ветерком на голову девушки, чтобы волосы быстрее высыхали. Через какое-то время Велидара научила Надежду заплетать небольшую косу, а через год (по земным меркам) у Надежды была шикарная коса, которую с удовольствием и любовно вечерами расчёсывала Велидара.

2 часть

Так как Надежда выразила желание стать мастером по одежде, Велидара отвела её к Тайе, своей сестре, которая «заведовала» всеми творческими силами, сосредоточенными на создании одежды для семьи. Тайя была младше Велидары на 36 вёсен, а между ними был ещё брат Всеслав.

Дар Тайи состоял в том, что она могла, глядя на человека, сразу определить, какой узор и в какой последовательности должен быть на его одежде. Здесь узоры на одежде выполняли роль оберегов, и опознавательных знаков принадлежности к определенному роду и определенной семье.

Первый вопрос, который задала Надежда Тайе, был:

— А почему у вас такой однообразный крой одежды?

— Он целесообразный, — ответила мастерица, — одежда не сковывает движения, тело легко обдувается со всех сторон, чем поддерживается определённый энергообмен всех клеточек организма между собой и окружающей средой, кожа дышит.

Надежда кивнула головой, соглашаясь. В училище им тоже говорили об энергообмене и видах тканей, которые способствуют ему. Она вспомнила свою одежду, в которой попала сюда. Кстати, а куда она делась?

— А куда делась моя старая одежда, не знаете?

— Знаю, — ответила Тайя и пошла в дальний угол навеса. Там стояли короба. Надежда пошла за ней. Тайя открыла один из коробов, и девушка увидела всевозможную одежду, среди которой и нашлись её рубашка и брюки, уже отстиранные от грязи.

— Вот, — подала ей одежду Тайя, — ты хочешь её забрать?

— А давайте, положу в пещере у Велидары, будет память о прошлой жизни. — она разложила на столе клетчатую рубаху и брюки. — Тайя, а как вы сохраняете одежду, чтобы не попортили дожди, если пойдут?

— В лесу, здесь недалеко, есть несколько таких же пещер, как и у Велидары. Они сухие и служат нам хранилищами. Там мы держим короба с одеждой, сухофрукты, чтобы было чем питаться в засо'нья.

— Кстати, а как вы сохраняете урожай, ведь фрукты очень нежный продукт.

— Это тебе потом расскажут наши садоводы, — ответствовала Тайя.

Как много ещё нужно узнать Надежде об этом мире, который стал ей домом, и об этих людях-человеках, таких необычных и таких человечных.

Тайя показала Надежде целые тюки готовых тканей, которые только-только сотворили умельцы и уже готовые изделия — платья для женщин и девочек; штаны и рубахи для мужчин и мальчиков. Потом каждому индивидуально подберут узор для платья или рубахи. Ткани было очень много, как поняла Надежда, здесь творились ткани для всего Рода.

— Вы как их шьёте?

— Не шьём, творим. У нас нет понятия работы, как в вашем мире. Мы — творим! — сказала Тайя — Не каждая одежда подходит для садовода. Там всем нужны штаны во время сбора урожая. Ведь в платье по деревьям лазать неудобно.
Вот ты пожелала стать мастером творения одежды. Зачем тебе та одежда, которую носят лесовики или мастера по дереву? Мы творим такую одежду, чтобы ты, глядя на то, во что одет человек, сразу определила к какой семье он принадлежит и чем он занимается.

— Лесовики?

— Да, наша семья, в основном, да ещё та, что живёт ниже по течению Заряны, — лесовики. Мы хранители леса. Поэтому и у нас есть одежда для женщин со штанами — в них удобнее по лесу ходить, когда собираем сухостой, ягоды и грибы.

Надежда была не то, что удивлена, а озадачена.

Да, в техногенном мире Земли не всегда угадаешь  человека по одежде. Иные так «измудрятся» одеться, что думаешь- это бомж, а он миллионер. Или наоборот, кто-то хочет произвести впечатление и оденется в самый шикарный костюм, потратив на него последние гроши, а из себя ничего не представляет, так, одна видимость. Для него главное — произвести впечатление, а потом выясняется, что человек пустой и глупый. Так она сама повелась на Егора, с которым разбилась на машине.

Конечно, мастер в цехе, всегда с иголочки одет, машина (пусть и не новая, но иномарка), ухаживал красиво — цветы, пару раз водил в ночной клуб. Вот и очаровал. Жил с матерью в коммуналке, куда потом, когда мать уходила на смену (она работала в городской больнице санитаркой), приходила с ночёвкой Надежда. Продолжались их встречи где-то с полгода. Сначала были и цветы, и хорошие слова, но потом как-то всё быстро закончилось, и Егор стал грубым, требовательным, несдержанным в выражениях. Тогда, в тот выходной день, они выехали за город, на природу, где Егор, бросив её накрывать стол, нашёл себе компанию,  крепко выпил и таким сел потом за руль. Из-за этого они и поссорились. Кажется, это было последней каплей в терпении Надежды.

3 часть

День Надежды делился на «уроки».

С утра она вместе с Велидарой встречала рассвет и ей уже нравилось вставать рано, омываться в речной воде и открывать объятия солнечным лучам. Потом она шла к Святояру и там наполнялась информацией о строении Вселенной, о множественности миров, о Богах и человеках.

Удивительные это были уроки: Святояр задавал ей вопросы о её мире, она отвечала и потом он рассказывал о своём.

Святояр расспрашивал Надежду о структуре государства,  как и кем управляется страна. Что могла вспомнить, девушка рассказала волхованину: что в её мире много стран — больших и маленьких, что во главе страны стоит президент, король, или королева; что есть Совет министров; в её стране ещё — Совет Федерации, Дума с депутатами... Потом республики и области, где тоже свои управленцы — губернаторы, а при них тоже целый сонм чиновников; в городах — мэры, в деревнях и посёлках — главы муниципалитетов. И везде чиновники, везде управляющие и их подчинённые.

— Как сложно и громоздко, — задумчиво произнёс Святояр. — И как много лишнего времени затрачивается на все решения.  У нас гораздо проще и целесообразнее.

Да, в этом мире государства как такового не было. Были Рода' и семьи, которые составляли эти Рода'.
Все они были между собой абсолютно равноценны и равноправны. Никто никому не подчинялся. Были несколько дней в году — старейшины Родо'в собирались вместе (это происходило в межколядные засо'нья), когда природа отдыхала и отдыхали семьи от своих привычных дел.

Старейшины Родо'в собирались для того, чтобы согласовать и подтвердить места пребывания своих Родо'в, обменяться опытом воспитания молодёжи, подтвердить верность Канонам Вечности Отца Всевышнего.

В своём Роду старейшина не властвовал над семьями, а исполнял роль управляющего: когда требовалось какое-то общее решение, то собирал ве'ченье (вот как при появлении Надежды) или когда нужно собрать все семьи и решить, кто в данный момент пойдёт в помощь садоводам в сборе урожая, кого послать за смолами для творения тканей, решить какие-то другие вопросы.

Собираются семьи и тогда, когда решается вопрос о выделении новой семье места под жильё, на праздники и на обряды: супружества, перехода детей от чад к юношеству, от юношества к совершеннолетию.

Все такие вопросы решаются сообща, решения принимаются только единодушно. Если кто-то один не согласен с решением какого-то вопроса, то его откладывают на время и дают возможность обсудить внутри семей, а через коляду, в следующее засо'нье, опять соберутся и будут обсуждать этот отложенный вопрос. Но это бывает очень редко. Обычно собираются, чтобы подтвердить уже практически готовое решение. Ведь мысленно этот вопрос уже почти «обгово'рен».
Мужчины и женщины имеют равные права в решении всех вопросов, начиная с 33-х вёсен, когда наступает совершеннолетие.

Так же старейшина был главным лекарем и волхованином( на Земле сказали бы жрецом), мировым судьей в споре, если такой вдруг случался.

Именно он обучал детей всем премудростям жизни в этом мире. В семье давали только начатки знаний, следили за задатками талантов дитяти, а развивал и усиливал их старейшина-патриарх: именно он подсказывал родителям, на что нужно обратить особое внимание и какие задания давать чаду, чтобы оно развивало именно тот или иной дар.

Именно старейшина-патриарх обучал малых чад сохранению и возможностям работы с собственными энергиями, умению общаться с растениями и животными; умению читать следы на земле и ориентироваться в лесу.
Конечно, к этим «урокам» привлекались и те, кто уже развил в себе эти дары и умения — старейшины семей, де'вицы и мо'лодцы, молодые пары, еще не ставшие родителями.

— Скажи, Надежда, как у вас соединяются в пары мужчины и женщины?- спросил как-то Святояр свою «ученицу».

— Мы называем это любовью, — ответила Надежда. — Молодые люди знакомятся на работе или ходят в ночные клубы — это такие специальные заведения, где развлекаются: танцуют, выпивают алкоголь. Ещё знакомятся в спортивных заведениях — фитнесклубах. В общем там, где собирается много людей.

Святояр просил Надежду, когда она вспоминает о своём мире, представлять всё более подробно и тщательно. Он «считывал» мыслеобраз, производимый мозгом Надежды и составлял собственное мнение о том, что видел и очень редко ошибался в определении того, что  «показывал» ему мозг Надежды.

— И как же в таком хаосе и смешении человеческих аур, в грохоте и низких вибрациях, можно чётко определить свою вторую половинку? Тем более, под воздействием опьяняющих веществ. Тут ошибиться ничего не стоит. По каким же признакам вы узнаёте предназначенную вам половинку?

— Да никак и не узнаём, — призналась Надежда. — Очень часто ошибаемся. Поэтому и разводов очень много. Вроде бы и любовь: к человеку тянет, кажется и дня без него не проживешь, а потом, после свадьбы, когда люди начинают жить вместе (а иногда и просто живут, без свадьбы, называется «гражданский брак», без регистрации и никаких обязательств друг перед другом), то понимают, что ничего общего между ними нет, кроме секса — физической близости. И то это быстро приедается и… хочется новых ощущений и нового тела.

Хорошо, когда это обнаруживается ещё до свадьбы и пары расходятся без притязаний друг к другу. А когда, прожив несколько лет, родив ребёнка, а то и нескольких, начинают ссориться, разводиться, делить имущество и детей...

— Да... — протянул Святояр. — Какие вы себе проблемы сотворяете таким образом жизни! И какое время они общаются до того, как станут супругами?

— Когда как, могут и в первый же вечер лечь в постель, а могут какое-то время встречаться: ходить в кино, кафе, на вечеринки.

— В общем опять же в суете и шуме... Ты уже знаешь про наши «плотики зару'чения». Мо'лодец, когда видит этот плотик на реке, когда берёт в руки платок, сотворенный его суженой, то мгновенно понимает, что вот она, его судьба и тут же представляет перед собой образ и соединяется с ним мысленно — они никогда не ошибаются.

Теперь они могут осознанно, мыслями общаться друг с другом, договориться, где и когда встретятся в первый раз. Обычно это бывает где-то на равном расстоянии между становищами, где проживают семьи. А если живут друг от друга далеко и Рода' разные, тогда договариваются, кто из них к кому «прилетит», как вы говорите, на свидание.

Они гуляют по лесу или по берегу речки. Если их кто-то случайно увидит, то обязательно обойдёт стороной — нельзя мешать двум половинкам знакомиться друг с другом. Так они могут общаться две-три коляды. Потом выбирают себе место, где бы они хотели жить семьей и идут сначала к одним родителям, потом к другим и те собирают ве'ченье сначала в каждой из семей, потом собирают общее для двух семей ве'ченье здесь, на общем круге, для зару’чения. А потом объявляется общее для обоих Родов в'еченье для объявления супружеского обряда, назначается день и на обряд могут придти все, кто желает и кто в этот момент будет свободен. Это удивительное торжество. Ты обязательно его ещё увидишь. В конце осе'нья у нас как раз время обряда супружества.

— Как, все в одно время?

— Да, собирается несколько пар и в один день мы проводим обряд супружества. Это очень красиво и волнительно. И чадо у нас зачинается в осе'нья, когда много фруктов и ягод, чтобы получил плод всё самое важное и нужное для его формирования. Поэтому почти все рождаются в вёсну.

Теперь Надежда поняла, почему и возраст они считают вёснами. Ей было очень интересно посмотреть на обряд супружества и поучаствовать в этом празднике.

— В этот раз в супружество будет вступать младший брат Велидары — Светозар. У него чудесная половинка из семьи Елизаровичей — Дарена. Они у нас водяные.

— Как водяные?

— Смотрят за водами. Все воды в округе — от речки Заряны до самых маленьких ключей — их удел.

4 часть

Надежда задумалась. Ей в этом мире не видать своей половинки, так как здесь уже каждый изначально предназначен другому и третий, в её лице, везде лишний.

И взгрустнулось Надежде — дома, в том, другом мире, она тоже оказалась лишней, ненужной даже своей матери, и здесь её жизнь будет не полной, так как семьи создать не суждено.

После бесед со Святояром Надежда шла к Тайе, где её посвящали в тайны творения одежды. Она узнала, какую траву и когда нужно собирать и как её обрабатывать, чтобы получить ткань. Как можно по-разному применять одну и ту же вещь.

В мире людей конопля была под запретом, её безжалостно уничтожали, так как это был сильнейший наркотик и люди умирали от его действия. Здесь же это был материал для творения нужных тканей для одежды, коробов для хранения и обуви.

В определённое время коноплю и крапиву собирали, потом удивительным образом обрабатывали: женщины под водительством Велидары варили  специальный отвар из трав и добытой где-то далеко в горах смолы(за ней отправлялись целые экспедиции во время периодов засо'нья в основном из молодёжи, возглавляемой кем-то из старших). Получалось довольно приятно пахнущее, чуть тягучее варево, в которое опускали еще свежую траву.

В керамических чанах трава несколько дней пропитывалась этим составом, потом её доставали и раскладывали на специально сделанной огромной плоской доске с мелкими дырочками (как будто бы огромное сито), сверху придавливали целым большим бревном, а внизу была подставлена выдолбленная из дерева огромная лохань. «Процеживая» таким образом всю эту смесь, получали очень интересную «кашу», которую потом «раскатывали» энергетикой всей семьи на больших тонких листах, сделанных из совершенно невероятного материала, которому Надежда даже названия не могла придумать. Это было чисто местное «творение» энергетическими приёмами, которые для неё были непостижимы.

Ткань творили разной толщины от того, куда нужно её было применить — для одежды (для рабочей — более грубая, серая, для торжеств — мягкая и тонкая); для покрывал или легких одеял мягкая, толстая; для обуви (оказывается, не только лапти были в ходу) вытягивались разные нити, которые потом удивительными способами сплетались. Отбеливалась ткань тоже энергетически совместными усилиями.

Этот процесс был для Надежды очень интересен и увлекателен. Её поражало как люди, сосредотачивая усилия своей воли, физическое и тонкополевое напряжение, могут создавать удивительные вещи. Для неё это было загадкой. И всё, чтобы они не делали, делали легко, с удовольствием, с огромной отдачей всей своей энергии и умения.

Потом, когда ткань была таким образом полностью готова, её сворачивали в большие рулоны и хранили в огромных, сплетенных из так же обработанной травы, коробах в сухих пещерах или в землянках в глубине леса.

Шили одежду по мере надобности, как и говорила Тайя, индивидуально подбирая фасон и рисунки к орнаментам.

О, эти орнаменты! Это было отдельное творчество, к которому готовили с малых лет. Нанесение орнамента на ткань — это было целое искусство, которым не так просто было овладеть. Орнаменты не вышивали, их как бы «вбивали» в ткань мысленно. Сначала задумывался орнамент, «рисовался» на ткани легким касанием мысли, так называемый «обрис», а затем он наполнялся цветом, оттенками и переливами цветов.

Главный цвет Рода Святорусов был васильковый, в цвет их глаз. У Надежды тоже были голубые глаза и темнорусые волосы — этим она отличалась от светлорусых и «пшеничных», льняных или чуть рыжеватых шевелюр местных жителей.

Символом семей лесовиков были берёза и дуб. Символом садоводов были яблоня и абрикос, а символом Рода Святорусов был парящий сокол. Вот все эти символы в разных сочетаниях и с различными дополнениями и «вышивали» мастерицы на одежде.

Глава 12.   Постижение себя.

1 часть

Надежда понимала, что ей, конечно, нужно сначала научиться хотя бы просто сберегать энергию, а чтобы её применять к чему-то, то это вообще казалось немыслимым. Но и Велидара, и Святояр уверенно убеждали её в том, что человек может справиться со всеми трудностями, было бы желание и сила воли идти вперёд по выбранному пути.

И начать нужно с самых азов — научиться управлять своими эмоциями и чувствами, а для этого, в первую очередь избавиться от обид, которые гнездились так глубоко в её существе, что не давали покоя по ночам, приходя в сны и заставляя вновь и вновь переживать самые неприятные моменты прошлой жизни.

— Нужно простить и отпустить, — говорил волхованин девушке.

Он учил её молитвам Богам-предкам, Отцу Всевышнему и Надежда, оставаясь одна в пещере или в шалаше Велидары, подолгу молилась и прощала всех своих обидчиков. Первое время каждая просьба к Высшим силам ей давалась с трудом. Она не привыкла у кого-то что-либо просить, ей всё в прошлой жизни давалось трудом и потом. Она всегда рассчитывала только на себя.

Из детского дома она сразу попала в училище, потом на фабрику, никогда не жила одна — всегда вокруг было много людей и не всегда это были доброжелательные и приветливые люди. Ей приходилось выживать в том жестоком и неласковом мире, где никто не интересуется даже соседом по комнате и каждый живёт сам по себе.

Здесь же, глядя на то, с какой нежностью, вниманием и доброжелательностью относятся все друг к другу, она почувствовала себя Золушкой, которая получила не принца, а целый замок в наследство и вместе с замком целый сонм принцев и принцесс себе в родственники.

Её действительно окружили заботой и вниманием. То, что Велидару она называла матушкой — это была для неё великая честь. А все остальные всегда исполняли любую её просьбу незамедлительно, откладывая все свои дела. Если она чего-то не понимала, то ей подробно и старательно объясняли по десять раз и не раздражались, не говорили, что тупая и глупая.

И она старалась. Старалась изо всех сил, искренне и честно выполнять все задания Светояра, Велидары, Тайи. А с Яси'нкой они стали близкими подружками, даже разница в возрасте не мешала им. Надежде казалось, что не она старше Яси'нки, а Яси'нка старше и мудрее её. Они часто ночевали вместе то в шалаше Велидары, то где-нибудь в лесу, когда подруга знакомила Надежду с окрестностями, показывала ей метки, по которым всегда можно было добраться домой, если заплутаешь.

Однажды они долго бродили по лесу и Надежда высказала мысль: «Сейчас перекусить бы чего...»

Яси'нка огляделась вокруг, нашла дерево с большим дуплом и, остановившись возле дерева, защелкала языком. По веткам запрыгали белки, их было штук пять. Расселись по веткам и смотрели на девушек. Яси'нка пощёлкала пальцами в направлении дупла. Одна из белок сорвалась с места и залезла в дупло. Из дупла стали вываливаться орешки и сушеные грибы. Девушкам оставалось только подбирать их с травы. Яси'нка помахала рукой «хватит, хватит». Из дупла показалась мордочка белочки, бусинки-глазки сверкали и Надежде даже показалось, что на мордочке сияла радость. Белка спрыгнула с ветки на плечо Яси'нке.

— Молодец! — похвалила белку девушка и погладила зверька по спинке.

. Девушки собрали свою добычу и пошли по лесу дальше. Немного погодя вышли к роднику, где Яси'нка показала Надежде, как хорошо промыть грибы и прямо так, не отваривая, съесть их. Орешки они погрызли по дороге.

— Как это у тебя так получилось с белкой? — восторженно глядя на подругу, спросила Надежда.

— Белочка всегда делает большие запасы на засо'нье. Запасов этих раза в три больше, чем ей нужно и прячет она их в разных местах. Поэтому, если по-доброму попросить, белка всегда поделится.

— А отравиться грибами можно?

— Ну что ты, белочки очень хорошо разбираются в грибах и никогда плохой гриб не возьмут. Поэтому ешь смело, не отравишься.

Они подкрепились грибами, попили родниковой воды и пошли дальше по меткам и приметам домой.

2 часть

Надежда всю дорогу думала, сможет ли она когда-нибудь вот так «разговаривать» с животными и наполнится ли она такой гармонией и таким светом, чтобы по жесту её руки животные без страха подходили к ней и делились своими запасами.

Как много нужно ещё работать над собой, чтобы преодолеть свой внутренний страх перед этим миром, перед животными, перед людьми-человеками, довериться им полностью, раствориться в любви и ласке этой семьи, которая приютила её, обогрела нежностью и добротой, учит её заново познавать мир и себя.

 И она дала себе слово — во что бы то ни стало научиться если не всему, что могут жители этой земли (они многое впитывают с детства, на генном уровне), но постарается стать если не равной им, то хотя бы близкой и нужной. А для этого необходимо учиться у всех, кто готов хотя бы чему-то её научить.

 Если раньше она стеснялась спрашивать, то теперь перестала стыдиться своего незнания и задавала любые вопросы, не смущаясь и без страха услышать насмешку или неприязнь. Этот народ даже не знал, что это такое.

Надежда уже научилась отслеживать свои негативные мысли. Если раньше её любимым словом было «а вдруг...», то теперь она уже понимала, что не бывает «вдруг» и на все случаи жизни есть Канон причины и следствия: что ты посылаешь в этот мир, то и получаешь. Злишься, желаешь кому-то плохого — тебе обязательно "прилетит "ответка» и получишь ты в десять раза хуже того, чего пожелала своему обидчику. И не обидчик он вовсе, а просто не понял тебя.

Мы сами придумываем   себе модель того, как должен бы вести себя другой человек по отношению к нам. И когда эта модель не соответствует нашим ожиданием, тогда обижаемся на него. А нужно обижаться на себя. Каждый видит любую ситуацию «со своей колокольни» и его «колокольня» может совершенно не совпадать с твоей.

Святояр говорил: всё в этом мире подчинено Канону причины и следствия. Только человек своей мыслью может менять пространство, т.е. причину. Причина — творящая мысль человека, а следствие — воплощение её в материальном плане (чтобы человек ни творил — радужный домик, ткань для одежды или новую поляну в лесу для молодых супругов). Даже злые, негативные мысли — они тоже творящие, только в сторону «минус». От злобы и неудовлетворенности желаний, от обид и внутренней дисгармонии человек начинает болеть, страдать и приближает свой смертный час. И всё это он сам «творит» своими мыслями, создаёт вокруг себя пространство злобы, болезни и неудач.

Действительно, когда Надежда «перебирала» всю свою недолгую жизнь, она находила массу ошибок в своём поведении с людьми. Взять хотя бы того же Егора. Ведь она сама позволяла ему кричать на себя, пренебрегать ею, помыкать и унижать. Смазливая внешность и внешний лоск – это ещё не показатель внутренней сущности человека. А она сама? Как часто она завидовала тем своим сотрудницам у которых были семьи, кто жил более обеспеченной жизнью? Где были её глаза? Где были её достоинство и честь?

Так постепенно Надежда начинала постигать суть жизни и её цели в этом мире. Уроки Святояра постепенно усваивались. Полной внутренней гармонии и баланса она ещё пока не достигла, но уже начала понимать смысл того, как живут и о чем говорят эти мудрые люди.

Но и прошлый свой мир она не забывала. Сравнивала и ужасалась: что же натворили своими мыслями и делами её соотечественники в своём мире! Погрузившись полностью в гонку за материальными блага'ми, они забыли о морали и нравственности, о духовной чистоте и доброте душевной. Они ходят в храмы, молятся своим Богам, но настоящей, искренней Веры, такой как здесь, Надежда не видела. После храма приходят домой и продолжают ту же жизнь: пьют, ругаются, перемывают косточки соседям, осуждают всё и вся вокруг...

И болеют... Сколько разных болезней в том мире! Никто никогда не задумывается о том, почему каждый день реклама выдаёт тысячи новых названий лекарств, а болезни не уменьшаются, больницы переполнены, врачей не хватает... А, может быть, всё проще? Причина — низкое сознание человеческое, нацеленное на «добывание» материальных благ любыми путями; зависть, злоба, всевозможные страхи, а следствие — болезни, неудачи, страдания и смерть.

Надежда понимала, что когда-то и её Земля была в таком же периоде жизни, как и эта. Ведь они так похожи! И тогда люди, наверное, жили вот так же просто: понимали смысл своей жизни, жили по Канонам Творца, соблюдали их и Вера была искренняя, глубокая, осмысленная. И творили они так же, как и мирадцы, своим сознанием и мыслеобразами. Когда же растеряли люди свой великий Дар творения? Когда же превратились из Творцов в обывателей и потребителей? Что или кто извратил сознание жителей Земли и превратил их в рабов материальных вещей и собственных низменных желаний?

3 часть

Девушка мало чего просила у здешних Богов. Ей и просить было нечего. Всё, что было нужно для жизни у неё было: крыша над головой; пища, маленькой толики которой хватало на целый день; заботливые и любящие родственники. Единственно, о чём просила Надежда Бога — дать ей возможности преодолеть свои страхи, свои опасения, что не сможет соответствовать ожиданиям своей названной матери и Святояра. Для неё они были почти равны тем Богам, которым она молилась и поэтому она старалась точно выполнять все их «инструкции» и пожелания.

Работать наравне со всеми она не могла, но ей уже поручали многое: часто она была курьером между этим берегом и другим. Велидара обучила её пользоваться веслом и так как течение реки здесь было медленным, то Надежда легко преодолевала реку на лодке. Конечно, мирадцы могли бы всё, что нужно передать мысленно кому-нибудь из старших, но ведь и Надежде нужно было чему-то учиться, вот её и отправляли с поручениями. Иногда с ней перебирались на тот берег дети — сходить в гости к родне, побегать по садам и полазить по фруктовым деревьям. Или с той стороны кто-нибудь просил её переправить на этот берег. Несколько раз она перевозила туда-сюда беременную жену Яромира Светолену, когда та приезжала посоветоваться к Велидаре по своим женским делам.

Ещё Тайя научила Надежду раскладывать по силуэтам заготовки для платьев. Это почти то же самое, что в жизни прошлой раскладывать одежду по размерам.

Ей очень нравилась Тайя, её ласковое обхождение со всеми. Она жила на две семьи — в основном, в семье мужа своего Изяслава, которая жила ниже по течению реки Заряны, а здесь обучала женщин своему ремеслу — творению одежды   (пока заменить её было некем: ни у кого из женщин не было такого уникального дара, как у Тайи).

Яси'нка научила Надежду творить мониста из ягод и разноцветных камешков, которых было много на берегу речки. Некоторые камни, очень редкие (такие как малахит, гранат, аметист...) «добывали» те, кто ходил за смолами в горы. Из них делали уникальные обереги для супругов, беременных и рожениц, наполняя их энергетикой Любви и Света.

Для беременных и рожениц! Это был удивительный ритуал: собирались старшие — прадеды и прабабушки, деды и бабушки, родители с обеих сторон, творили молитвы, наполняли камень энергией Любви и Света, творили на нём руну Берегиня и помещали беременную и ,надетый на неё камень, в «кокон», который оберегал её от любого негативного воздействия до самых родов. Потом этот оберег носила молодая мать до того момента, когда переставала кормить дитя грудью. В дальнейшем этот оберег служил обережным камнём новой семье, его вешали над входом в жилище.

Много чего интересного узнала Надежда и от Яромира, с которым сдружилась: ведь именно он привёл её к Светояру. Яромир показывал Надежде, где в лесу прячутся пчелиные семьи, по каким признакам он их находит, как переносит их на свой берег в корягах и размещает эти коряги в садах. Как сберегает пчёлок в дни ненастья в засо'нья.

Что было удивительно для Надежды, так это беспрекословное послушание любого перед старшими. Когда Святояр объявил на ве'ченье, что просит всех и каждого, чтобы они помогали Надежде в познании этого мира, то она как-то не придала этому значения. Но потом убедилась, что никто не пропустил слова патриарха мимо ушей. Чем бы ни был занят человек, если Надежда высказывала мысль, что хочет что-то посмотреть или узнать, спрашиваемый бросал то, чем занимался в данный момент, и шёл с ней рассказывать и показывать то, что бы ей хотелось. Надежде даже было иногда совестно, что она отрывает человека от дела.

И дети никогда не капризничали, не ссорились с родителями, не «качали» права...Да, иногда  ссорились между собой,своевольничали и убегали самовольно в лес, на речку или к соседям без спросу. Воспитание было довольно суровым, как казалось Надежде, но наказание всегда справедливым.

Детям очень подробно объясняли (без крика и злости), почему нельзя делать того или другого, и как нужно, зачем это нужно и что за любой проступок нужно отвечать. Вообще, слово «ответственность» было самым частым в обиходе у родителей при воспитании детей.

4 часть

Всё это впитывала Надежда в себя, как губка воду.  Ей очень нравились эти люди: такие большие, красивые, наполненные достоинством и гармонией со всеми и всем, что их окружало. Нравились их занятия и наполненность энергиями, которыми они охотно делились друг с другом, с животными, птицами и с любым явлением природы.

Как-то раз Надежда была свидетельницей, как Велидара лечила волчонка. Волчица привела к пещере своего волчонка (тот как-то умудрился занозить лапу и она загноилась). Волчица пришла и улеглась на пороге пещеры, а волчонок вертелся рядом и скулил. Велидара вышла, погладила волчицу по холке и занялась волчонком. Тот сначала не давался в руки лека'рке, но мать рявкнула на  него и он подчинился. Велидара очень аккуратно вскрыла гнойник, орудуя большой колючкой(иглой) от какого-то дерева, вынула занозу, промыла отваром трав лапу волчьему ребёнку, засыпала порошком из тех же трав и залепила рану сосновой смолой, смешанной с сухим порошком из подорожника. Потом она сказала волчице, чтобы та пришла ещё раз и отпустила мать и дитя домой.

И ведь пришла волчица с волчонком в другой раз через несколько дней. Рана уже подживала и Велидара только поменяла «повязку».

Надежде сказала Велидара, что вслух разговаривала с волчицей только, чтобы она, Надежда, поняла, о чём «беседовали» лекарка со зверем. Обычно «разговор» между животными и человеками происходит мысленно.

Надежде временами казалось, что ей никогда не научиться так мудро, в гармонии и равновесии жить,  держать «в узде» свои эмоции и чувства. Первое время она часто давала волю слезам, когда у неё что-то не получалось и она злилась на себя. Но постепенно девушка научилась принимать спокойно все свои неудачи.

Святояр говорил, что «победа над собой никогда не бывает без срывов и неудач», а ещё говорил мудрый старец, что «творение себя – самый великий труд, который не может сравниться ни с одним самым тяжёлым физическим трудом», поэтому здесь была очень уместна земная поговорка: «…терпение и труд всё перетрут…».

Именно терпением и терпимостью отличался этот народ – он любое явление принимал со смирением и терпением, но это было не смирение раба, подчиняющегося поневоле создавшимся обстоятельствам и с ворчанием и недовольствием принимающим это обстоятельство, а смирение высокодуховного человека, преклоняющего голову перед силами природы и самого Создателя.

Так, в сомнениях и преодолении своих недостатков, Надежда постигала этот мир и себя в этом мире.

 

ГЛАВА 13. ОБРЯД СУПРУЖЕСТВА.

1 часть

Наконец настал тот день, когда должен был состояться обряд супружества. Это был не просто день, а День Новолетия, т.е, по земным меркам Новый год, который в этом мире приходился на осеннее равноденствие.

К нему готовились заранее все семьи. Тайя и женщины готовили не только свадебные наряды для молодых пар, но и праздничные наряды для всей семьи. Это были ярко «расшитые» платья для женщин и девушек и рубахи для мужчин. Штаны тоже были расшиты по бокам красивым растительным орнаментом.

Когда все собрались на общем родовом круге, то оказалось, что народу очень много, человек триста-триста пятьдесят точно было, а может быть и больше. И удивительно, что все уместились — тесно стояли друг к другу семьи и между ними патриархи тоже в праздничных одеждах и с увитыми цветами и травами посохами. Надежда теперь знала: то, что она принимала за узор на посохах, являлось рунами — магическими древними знаками Рода. Толковать их значения и применять руны в жизни разрешалось только старейшинам и волхованам.

Когда зару'ченные вступили в круг, зазвучала величальная песня. У костра на валунах сидели гусляры и дудочники и выводили мелодию — негромкую, но торжественную. Огромный хор мужских и женских голосов вливался в эту мелодию и образовывал удивительное сочетание музыки и пения. Надежда даже задрожала — пробрало до дрожи это пение многоголосого хора.

Пары обошли костёр три раза и встали в круг лицом к горящему костру, спиной к семьям. Их было восемь пар, среди них Надежда узнала и Светозара с Дареной. Она с ними познакомилась не так давно, но её поразили отношения между молодыми человеками. По земным меркам они были среднего возраста — Светозару исполнилось 36 вёсен, Дарене — 34. Здесь же это были совсем молодые люди, только недавно вступившие в своё совершеннолетие.

Их отношения были наполнены нежностью и заботой друг о друге, не было во взглядах страстного желания обладать друг другом и стремления остаться наедине, чтобы хотя бы «потискаться». Все прикосновения одного к другому были исполнены благоговения и обожания.

Дарена рассказала Надежде, с каким трепетом и ожиданием она готовила и отпускала по реке платок зару’чения. Когда почувствовала энергии, которыми коснулся первый раз Светозар, то сразу поняла — вот она, половинка, суженный, который предназначен ей Создателем и Судьбой.
Так как семьи жили недалеко друг от друга, встретились в первое же засо'нье. Рассказала Дарена и как впервые взял её за руку зару'ченый, что она при этом почувствовала. Целое лето (год по земному времени) они «встречались» как бы сказали на Земле, построили шалаш в лесу и там даже оставались иногда ночевать вместе, но интимных отношений у них не было, так как здесь соединение двоих в единое целое- творение дитяти — считалось божественным таинством и к нему долго и тщательно готовились. А растрачивать энергию, предназначенную для творения дитяти было просто невозможным и считалось большим грехом.

Теперь Дарена и Светозар, счастливые и немного смущенные, стояли в родовом круге и творили последние клятвы супружеской верности.

2 часть

Святояр, одетый в тонкую, расшитую всеми символами Рода, рубаху, поднял свой посох и обратился к молодым:

— Сейчас вы произнесёте слова супружеской клятвы. Добровольно ли каждый из вас соединяется сегодня в супружеское кольцо? Если у кого-то есть какие-то сомнения или тревоги, сделайте шаг вперёд.

Никто из стоящих пар не пошевельнулся. Наоборот, ещё крепче держали они друг друга за руки.

— Повторяйте за мной, — сказал торжественно и строго Святояр, — Клянусь пред лицом Бога Всевышнего, перед лицами Богов-предков и перед своими родными и близкими! — Все пары повторяли сказанные волхованином слова. — Любить и почитать супруга своего, данного мне в спутники на путях жизни моей Создателем и Судьбой!

Когда главные слова были сказаны, пары ещё раз сделали три круга вокруг горящего костра и подошли каждая к своим семьям, поклонились низко до земли и встали перед своими патриархами.

— Род Святоруса, — загремел голос Святояра над поляной, — Благослови детей своих на жизнь супружескую! Дай им сохранить на всё время жизни их лад в семьях, любовь и радость от прожитых днёжек!

— Да будет так! — в едином порыве выдохнули все присутствующие. Теперь молодые повернулись друг к другу лицами и обменялись какими-то медальонами, как показалось Надежде, потом снова повернулись к патриархам.

Святояр стукнул своим посохом о землю три раза и поклонился в пояс на четыре стороны всем.
На этом обряд супружества закончился. Теперь все семьи вольны были вернуться к своим кострищам и там продолжить праздник. Все стали расходиться и только Надежду Святояр попросил остаться.

— Как тебе наш обряд супружества? У вас есть что-либо подобное?

— Это было необыкновенно! -воскликнула Надежда. — У нас обряды соблюдаются только кое-где в деревнях. Просто у нас живёт много разных народов и у каждого свои обычаи и свадебные обряды, разные свадебные одежды, очень отличающиеся друг от друга.

В городах все более обезличено. Есть свадебные салоны, где продают или дают на прокат свадебные платья и костюмы. В ЗАГС (это такие государственные учреждения, где регистрируют брак и выдают брачное свидетельство) едут на машинах, украшенных лентами, надувными шарами. После регистрации едут праздновать в ресторан или кафе, если позволяют средства, или накрывают столы дома, если совсем скромная свадьба. Некоторые едут после ЗАГСа в церковь венчаться, но я так думаю, что очень редкие пары туда едут в искренней вере. Это так, мода такая — венчаться. А многие так и живут не зарегистрированные, пока дети не появятся. Да и тогда не все регистрируются, особенно сейчас, когда за каждого рождённого ребёнка платят «материнский капитал». Так что все равно замужем женщина или нет — деньги она в любом случае получит.

— Как деньги платят?

— Так и платят. За первого одну сумму, за второго и последующих детей другие суммы.

— Что же это за мир у вас такой, что вы детей за деньги рождаете? — Святояр сдвинул брови и глубоко задумался.

— Но ведь не все ради денег рожают детей, есть и по любви, — как-то неуверенно сказала Надежда.

Надежда постояла еще немного рядом с волхованином и пошла к семейному кострищу.

3 часть

Там в самом разгаре был праздник. Веселье било ключом: игры и танцы, песни. На столах под навесами были накрыты столы — горками лежали фрукты, виноград, стояли керамические кувшины с напитками. Надежда впервые попробовала местные соки и морсы.

Свежевыжатые соки были приятными на вкус и бодрили. «Обязательно нужно спросить, как они их делают» — подумала Надежда.

Молодожёны сидели в центре круга, недалеко от костра на бревнышке , которое было положено между валунами. Надежда подошла к ним поздравить с началом супружества.

Светозар и Дарена сияли радостью. Они так и не разнимали рук. Надежда поинтересовалась, какими медальонами обменивались супруги во время обряда.
Дарена вытащила из-за ворота своего платья и показала ей обработанный кристал голубого цвета на красиво сплетённом шнурке. У Светозара был такой же. Выглядел кристалл очень красиво — солнечные лучи отражались от граней камня и, в зависимости от освещённости, он то становился глубоко синим, то почти прозрачным голубым.

— Это сапфир, — сказал Светозар, — я подобрал его в Репейных горах, когда мы ходили добывать смолу для творения тканей.

— Сапфир? — Надежда была удивлена, что эти люди знают о драгоценных камнях и знают, как их добыть и обработать.

— А у других пар тоже такие же сапфировые подвески?
— Нет, у каждой пары есть свой камень, свой оберег. Его определяет волхованин тогда, когда пара оглашает, что собирается пройти обряд супружества. Когда мы идём добывать смолу в последний раз перед обрядом, мы идём уже обязательно вместе и вместе ищем свой камень, чтобы потом обменяться оберегами. Оберег хранится у каждого из супругов и если мы расстаёмся на какое-то время, то он будет оберегать и предохранять от всего плохого обоих супругов во время разлуки и предупредит другого, если что-то случится непредвиденное.

— Я у Велидары такого оберега не видела, — задумчиво сказала Надежда.

— В тот день, когда погиб Велимир, на нём по какой-то причине не было оберега, поэтому Велидара не сразу хватилась мужа, её оберег молчал. А когда у пары погибает супруг, тогда оберег не носят, его просто хранят как память.

Надежда с уважением посмотрела на камни: они были как маяки, которые указывали путь заблудившемуся кораблю. Да, с таким маяком супруги никогда не потеряют друг друга.

И еще об одном полюбопытствовала Надежда:

— Светозар, вы же с Дареной получаетесь родственники? А ведь родственные связи влияют на здоровье детей?

— Мы очень дальние родственники, такие дальние, что и общих предков найти тяжело. Дарена из семьи водяных. Их семьи идут тоже от Рода Святоруса, но только совершенно другая грань. Так что наши общие корни теряются в седине веков. Если наш прапрадед Святояр, то у Дарены прапрадед уже не близкий родственник Святояру, а отстоит от него на поколений семь, а то и больше. Их называют Елизаровичи, потому что их изначальный предок приходился Святорусу не родным братом, а троюродным не то братом, не то дядей. И звали его Елизар. У нас не разрешаются близкородственные супружеские союзы, а так как мы очень дальние родственники, то можно.

Праздник подходил к концу. Гости стали постепенно расходиться. Пора было и Надежде найти Велидару, или Яси'нку.Что-то ей сегодня не хотелось оставаться одной. Она распрощалась с молодыми супругами и пошла на поиски.

 

Глава 14. Два знака Вечности.

1 часть

На следующий день Надежда всё ещё была под впечатлением увиденного вчера. И ей очень захотелось распросить мудрого Святояра об отношениях мужчин и женщин в этом мире, более глубоко погрузиться в этот вопрос.

Святояр начал издалека:

— Всё Мироздание основано на двух энергиях — мужской и женской, на плюсе и минусе, которые балансируют и гармонизируют друг друга, уравновешивают и дополняют друг друга. Это ещё один Канон Вечности — Канон дополнительности. Эти два знака уравновешивают энергии Пространства, что есть основа эволюционного процесса всего Космоса.

Именно поэтому наш мир и основан на парах, начиная со всех живых существ на этой планете и кончая человеческими сущностями.

Надежда вспомнила, что в её мире всё больше распространяется такое понятие как «однополые браки». Она рассказала Святояру об этом явлении. То, что волхованин получил шок от такой информации — это ничего не сказать. Он сидел молча несколько минут, переваривая то, что сказала ему Надежда.

— Это немыслимо, — прошептал Святояр, — это противно всем Канонам Вечности. — Значит твоя цивилизация решила закончить своё существование таким изощренным способом — сделал он вывод. — Ведь они не могут продолжить свой Род!

— А они к этому и не стремятся, они соединяются, чтобы получать удовольствие от физического плотского наслаждения.

— И это цель жизни, к которой они стремятся?

— Не знаю, — ответила девушка. — Но они ещё и усыновляют или удочеряют детей, таких, как я, которые воспитываются в детских домах и никому не нужны или, если есть деньги, им на заказ рожают суррогатные матери.

-?.. — ведун и учитель «завис», как выражается иногда молодёжь на Земле. — Он смотрел на Надежду невидящим взглядом и долго не мог прийти в себя.

— Какой ужасный мир! Что же ваше человечество сотворило с собой! — воскликнул он и в голосе его чувствовалась боль.

Надежда смотрела на Святояра и ей захотелось прижаться к этому большому и сильному человеку, который был сейчас похож на ребёнка, которому сделали очень больно, чтобы успокоить его. Волхованин, видимо, почувствовал порыв девушки и сам подошёл к ней, обнял и крепко прижал к себе.

— Теперь ты, чадо моё, наша и мы тебя не отдадим этим чудовищам, — сказал он.

Надежда улыбнулась и спрятала лицо в мягкой бороде Святояра.

— А теперь я расскажу тебе о двух знаках Вечности, — отпустил Надежду волхованин и усадил её на валун. –Только вместе мужская и женская энергии способны сотворить чудо — Божественное чадо — копию Отца нашего Небесного. Но я говорю не о плотном теле, а о той духовной составляющей, из которой и состоит любая Душа, сотканная из Любви и Света Всевышнего Создателя. Душа приходит тогда, когда родители готовы принять её, заботится о ней и развивать её в этом мире.

— Ты вчо'ра видела наш обряд супружества. Клятва, что дают супруги перед лицом Богов и человеков, не просто слова, а энергии и вибрации, которые пронизывают всё окружающее пространство и остаются в нём навсегда. Такую клятву нарушить невозможно. С этого момента двое становятся единым целым — это уже новое энергетическое существо, сотканное из Любви и Света. Но ещё несколько лет они «прорастают» друг в друга — учатся понимать друг друга с полувзгляда, им не нужны слова, чтобы общаться друг с другом, внимательно познают, чего не хватает другому и что могут они дать друг другу в плане характеров, отношения к жизни, поведения. То есть, идёт взаимопроникновение, взаимопонимание, взаимообучение. Ведь каждый из нас в этом мире друг другу учитель и ученик — мы все учимся друг у друга чему-то.

С момента первой встречи молодые человеки уже творят то Пространство Любви, в котором будут жить сами и в которое придёт новая Душа, Душа их чада.

— И что, они никогда не ссорятся? Не спорят друг с другом по вопросам воспитания детей или убранства жилища?

— Нет, не ссорятся и не спорят. Зачем? Если есть какое-то недовольство, то садятся рядышком и обговаривают, почему это появилось, в чём причина и как можно это сладить, чтобы всем было хорошо.

2 часть

Надежда вспомнила громкие скандалы, которые устраивала соседская пара в общежитии, с битьём посуды и иногда с обоюдным мордобоем. На следующий день после скандала они в обнимку шли на работу как ни в чём не бывало и про них говорили: «любовь...»Надежда рассказала эту историю волхованину.

— Да уж, любовь... — протянул Святозар. — А ты что думаешь, Надежда? Это любовь?
— Да уж, какая там любовь. Привычка, страх остаться в одиночестве, какая-то другая причина, но уж точно не любовь. Любовь — это между Светозаром и Дареной, между Главеной и Богуславом, между Велидарой и Велимиром, когда сохраняется преданность и верность умершему супругу.

— К сожалению, дорогая Надежда, так уж у нас повелось. Эта преданность и верность вынужденная. У нас всегда должна быть пара, а когда случается, что человек остается без пары ( это бывает в нашем мире редко), он становится волхованином, отвечает уже не за одну свою семью, а за весь Род. Поэтому волхованин живёт очень долго, на нём огромная ответственность за Род и уйти с плотного плана он может только тогда, когда есть кому передать все знания, которые накопил сам и все родовые знания, которые передали ему предки. Мы очень дорожим нашим наследием, нашей историей и теми Заветами, которые дал нашим Рода'м Создатель и Творец всего сущего.
Сейчас Велидара получает огромный пласт информации о нашем Роде, о Канонах Мироздания. Она взращивает в себе такие силы, о которых обычный человек даже не помышляет. Потому что, когда уйду я, ей придётся взять ответственность за наш Род на себя. Это почётная, но очень тяжёлая ноша.

— А почему ты остался один, Святояр? — спросила Надежда. — Ведь у тебя была пара. У вас вон сколько детей, внуков и правнуков.

— Моя Нинея утонула, спасая детей. Чады малые, неразумные решили покататься на лодке, а она перевернулась, стали тонуть, а Нинея была рядом. Всех спасла, а сама не выплыла. Ей тогда и было всего 188 вёсен, — грустно поведал старец.

— Жалко... — произнесла Надежда.

Святояр встрепенулся:

— Не нужно жалеть. Она прожила прекрасную, полную радости и счастья жизнь, и Душа её обязательно вернётся, как только у самого младшего в нашей семье родится первенец. Это и будет моя Нинея. Только я этого уже не увижу, — с грустинкой в голосе проинес волхованин. Он продолжал:

— В каждом человеке тоже существуют эти два знака, даже каждая клетка человеческого тела тоже имеет эти два знака — плюс и минус, женскую и мужскую энергии.
Всё в Мироздании вибрирует, сталкивается, соединяется, разрушается, перетекает из одного состояния в другое и так происходит постоянно. Это называется встречные волновые потоки. На этом движении энергий двух знаков и держится вся эволюция Мироздания. Здесь мы наблюдаем ещё один из Канонов Вечности — Канон вечного движения.

— А как же я, Святояр? Я ведь нарушаю ту гармонию и равновесие, что существует в вашем мире?

— Ничего в Мироздании не происходит безсистемно и хаотично. Если Творец послал тебя нам, то значит в Его планах это что-то значит. Мы не знаем, что Он задумал, но с твоим появлением в нашем мире, что-то должно произойти, измениться. Пока я не вижу твоей роли в нашей семье, но она обязательно проявится. Тебе только нужно учиться, чтобы ты влилась в наш Род гармоничной частицей. Учись находить в себе самой гармонию и внутренний баланс энергий, чувств и эмоций.

Когда человек научается внутреннему балансу и гармонии, когда весь его организм приходит к такому состоянию, тогда и внешняя среда тоже гармонизируется и наступает полное взаимопонимание внутренней и внешней среды, вот тогда уже и всё пространство вокруг отзывается на «гармонизированного» человека. Тогда именно из его души и проистекает тот свет, на который откликается всё: и животные, и растения, и даже камни. Ты видела у наших молодых супругов обереги?

Надежда кивнула головой.

— Так вот знай, каждый камень сам даётся в руки ищущему, так как тоже хочет поучаствовать в жизни такой семьи.

— А разве камни умеют думать?

— В том мире, откуда ты пришла, как я понял, человеки делят природу на живую и неживую и обращаются с «неживой» очень пренебрежительно: убивают её для удовлетворения своих низменных потребностей.

— Да, — ответила Надежда, — человек вырубает леса, загрязняет реки и моря, качает нефть (как сами же называют её — кровь Земли), добывает уголь...

— Вот видишь, как уничтожается среда, в которой живёт сам человек, поэтому и болеет, и рано уходит из жизни. Природа отвечает человеку?

— Да, бывают ужасные ураганы, которые разрушают и уничтожают целые города, землетресения и цунами, которые тоже уничтожают все на своём пути.

— И выводов из этого человек твоего мира никаких не делает, — Святояр задумался, а потом сказал:

— Полностью нарушен баланс и равновесие двух знаков. Перетягивает минус. В нашем мире всё держится на гармонии и балансе. Мы знаем, что всё, что нас окружает — это материализованные мысли Высшего Разума, Творца и Создателя. Поэтому так бережно и с благоговением относимся и к маленькой травинке, и к жучку, и к большим животным, и к человеку. Сама видишь, что в нас полностью сгармонизированы отношения между человеком и природой, даже семьи у нас творятся именно по этому признаку. И чады зачинаются и рождаются равномерно.

3 часть

— В малой семье, — продолжал волхованин, — должно быть восемь человек: батюшка и матушка, трое сыновей и три дочери. Именно из такой ячейки(восьмигранника) состоит матрица нашей Вселенной. Матрица, как пчелиные соты, состоит из восьмигранников(октаэдров) и каждая сота наполнена энергией и информацией, где каждая частица гармонизирована и сбалансирована, знает своё место и все они между собой равноценны и равнозначны. Рождаются чады в семье каждые 18 лет.

— Это как же, у вас есть средства контрацепции?

— У нас есть баланс двух знаков Вечности, ответственность перед Родом и сила воли, поэтому то, что вы называете сексом, у нас отсутствует. Животная страсть присуща животным, а человек — это Божественная сущность и он регулирует рождаемость своим сознанием и ответственностью перед будущей рождённой Душой. Пока не вы'пестована одна Душа, другой не дано родиться. А когда рождается другое чадо, то первое уже выросло, осознанно воспринимает этот мир и не требует столько внимания и сил. Оно не отвлекает родителей от младенца, а помогает им во всём.

— А как же любовь? — спросила Надежда.

— А разве животная страсть есть любовь? — вопросом на вопрос ответил волхованин. — Любовь — это понимание, терпение, нежность, принятие разных сторон характера другого человека, забота друг о друге. Любовь — это не тогда, когда человеки смотрят друг другу в глаза и дрожат от вожделения и жажды обладания телом, а полная гармония Душ, состояние покоя и понимания зачем и почему именно эти две Души встретились в Вечности, объединились и идут по жизни рядом. Понимание своей общей задачи, общности мыслей и дел. Такая Любовь не предаст, не обманет, не будет искать изъяны и недостатки в другом человеке, а, наоборот, будет стремиться к тому, чтобы раскрыть в любимом самые лучшие черты характера.

Слияние же плотных тел способствует творению живого чуда — младенца, в которого вселяется частичка Создателя — Душа. Это великое таинство и его не выставляют на общее обозрение, как делается это в вашем мире, снимая кино или выставляя себя в интернете, возбуждая в юных низменные чувства и эмоции. К нему готовятся несколько коляд — это тоже удивительный и очень интимный (как у вас говорят) обряд — творение нового человека.

Перед тем, как зачать чадо, молодые родители уже мысленно «творят» дитя, Душа которого потом придёт к ним в семью. Они решают, кто это будет — мальчик или девочка, какими чертами характера будет походить на отца, какими на мать. То есть, они творят «матрицу», мыслеобраз будущего дитя, отбирают самые сильные, самые лучшие стороны своих личностей. Не забывай ещё и о том, что каждая Душа, приходящая в этот Мир, приносит с собой и свои собственные черты характера, наработанные в предыдущих жизнях.

Это и есть ЛЮБОВЬ! Любовь не в том, чтобы смотреть друг другу в глаза, обладать телами и наслаждаться физической близостью.

Любовь — это ТВОРЕНИЕ из двух половинок (двух знаков Вечности) Единого, наполненного Светом и Любовью существа, которое потом сможет продолжить себя в своём чаде. В этом и есть смысл соединения двух тел.

Роль родителей состоит в том, чтобы соединить в новом человеке два аспекта — предыдущую жизнь Души, развитие и воспитание нынешнего человека. И самое главное, чтобы обязательно пришли в резонанс и гармонию прежние наработки Души и приобретение новых граней характера, новых умений, раскрытие новых талантов...

При соединении двух энергий в момент полового акта, создаётся мощный энергетический импульс, импульс ЛЮБВИ, под воздействием которого и происходит «притяжение» Души дитяти. Душа летит на этот свет. Она уже находилась в этом, наполненном Светом и Любовью «коконе», в поле родителей, и когда две родительские клетки соединяются и получается зародыш человека, Душа входит в это новое тело и обретает человеческую жизнь.

С мгновения зачатия это уже живая человеческая сущность, которая всё чувствует и понимает. Поэтому с такой заботой и любовью у нас охраняют и защищают от всего плохого беременных. Им положено заниматься только легкими работами, петь песни, складывать сказки, разговаривать со своим дитятей мысленно, играть на музыкальных инструментах, смотреть на прекрасное, что есть в этом мире.

-А отец? Как он участвует в этом процессе творения дитяти?

— Отец всегда рядом. Он охраняет и защищает мать и дитя, он помогает женщине сотворять мыслеобраз чада. Вместе мать и отец формируют то Пространство Любви, в котором предстоит жить их чаду.

4 часть

Надежда была просто подавлена этой информацией. Как её бывший мир убого выглядел на фоне этого, пронизанного до самой последней клеточки духовностью, целомудренностью и высокой нравственностью.

Вот тебе и два знака Вечности! Вроде бы всё тоже самое: мужчины и женщины, любовь и рождение детей. А какая огромная разница.

Здесь — каждое движение осмысленно и целенаправленно на любовь, взаимопонимание, общее сотворение красоты и полезных вещей для всего общества.

Рождение детей — глубокое понимание ответственности перед новой жизнью, творение себя и своего дитя в Божественных энергиях Любви, Радости и Счастья.

Там — бездумное расходование энергии творения и безцельное проживание небольшого периода жизни, наполненной погоней за иллюзией обеспеченности и бездарным расточительством каждого прожитого мгновения, стремление только брать, жажда власти над другим человеком, стремление доказать своё превосходство, а в некоторых случаях, по собственной глупости, преждевременный уход из жизни, как это случилось с Егором.

А дети! Очень редкие пары осознанно и с любовью рожаю и воспитывают своих детей, понимают свою ответственность перед маленьким человеком, развивают его внутренний, духовный мир. В основном многие родители считают, что их функция — накормить, одеть, развлечь, а воспитанием пусть занимается детсад и школа. А потом жалуются, что дети вырастают бездушными эгоистами. А сколько детей остаются без родительской любви и ласки даже при живых родителях!

Если там весь мир был построен на мысли «бытие определяет сознание», то здесь было всё наоборот: «сознание определяет бытие». И это было единственно правильно. Именно мысль (Надежда начала уже понимать это), сознание человеческое и создаёт всю ту среду, в которой живёт человек, и, именно от того, на каком уровне это сознание находится, зависит судьба самого человека и его окружения.

В первую очередь человек должен внутри себя создать энергетическую нейтральность двух знаков, научиться энергообмену с окружающими людьми и Природой. Вот это как раз и является показателем совершенствования человека.

Высшей формой энергообмена является Любовь – вот какой вывод сделала Надежда из «лекции» Святояра. Она благодарила Создателя и Творца всего сущего, что Он дал ей возможность начать  жизнь в новом мире, так отличающемся от её родного. И пусть ей тяжело и непривычно осваивать правила нового жития, но она обещала себе стараться и быть достойной этих людей, которые отдавали ей столько внимания и любви.

 

 

Глава 15. Засо'нье

Вот и пришла та пора, когда всё вокруг замирает и наступает период засо'нья, как называют его мирадцы.

Это действительно было «засо'нье»! Такое впечатление, что всё вокруг сразу «выключилось» — такая настала тишина. Первые пять дней беспрерывно шёл дождь и Велидара с Надеждой безвылазно сидели в пещере. Всё вокруг было не просто серым и унылым, а даже сумеречным. Все лиственные деревья сразу скинули листву и стояли теперь голые. Одни сосны и ели зеленели своими иголками. Ритуалы на восходе и закате соблюдались неукоснительно, хотя в сплошном дожде нельзя было даже разобрать:  утро сейчас, день или вечер.

День проходил так: утром Велидара будила Надежду, они молились, обязательно совершалось омовение — просто выходили под дождь и стояли минуту под проливным «душем», что-то ели(ещё сохранялись свежие фрукты). Потом ведунья учила  девушку сосредотачиваться на внутреннем состоянии и накапливать собственную энергию.  Спали часа три-четыре. Потом вновь были уроки постижения своих внутренних сил, омовение,вечерняя молитва,  и снова сон. После дождей можно уже было выйти и посетить кого-нибудь из близких. Велидара с Надеждой пошли к отцу с матерью и Яси'нке.

У Любослава и Вереты в это время гостили внуки: дети  их сына Всеслава и жены его Радумилы — Гостеслав и чадо женского пола, которой по вёсне исполнится семь. Имя для девочки уже подобрали — Милена.  Гостеслав был ровестником Надежды(ему по вёсне исполнялось 25), но выглядел парень совсем юным, по земным меркам ему можно было дать лет 15-16. Так  ошиблась в определении возраста Надежда и с Белиславом, тому тоже было уже 24 вёсны и никак не меньше.

Ясинка с Миленой складывали сказку, а Гостеслав с дедом занимались тем, что парень и дед состязались в   умение создавать мыслеобразы. Верета была «орбитром» в состязаниях. Велидара и Надежда присоединились к ним. Все веселились и подбадривали соревнующихся. Надежда «болела» за Гостеслава, а Велидара — за отца. Победила мудрость и опыт.

Потом Надежду попросили продемострировать своё умение создавать мыслеобразы. Увы... у неё ничего не выходило и она получила в этот раз много советов и наглядных примеров, как правильно сосредотачиваться внутри себя и как подробно и чётко создавать то, о чём думаешь.

— Знаешь, почему не всегда получается создать чёткий мыслеобраз? Значит ты сама ещё не знаешь, хочешь ли ты это сотворить или нет, — говорил  ей Любослав. — Если желание сильное, ты чётко и ясно представляешь этот предмет, все его мелкие детали, структуру, форму — тогда получится, а если просто думать «хочу вот это» и представлять непонятно что, тогда и не получится.

«Вот почему в той, другой жизни, очень часто не совпадают желание человека и конечный результат — подумала Надежда -  не умеют земные „человеки“ создавать мыслеобраз чётко и ясно, да и желания у многих мелковаты.

Надежда внимательно наблюдала за всеми, кто находился в большой „гостиной“ радужного дома, где пережидали засо'нье  Яси'нка и её родители.

В этот раз это была не маленькая комнатка, а большая,  светлая, уютная. Поразил Надежду свет. На улице было пасмурно и мутный свет солнца еле пробивался из-за плотных туч. А здесь было светло и радостно. Было ощущение,что свет излучали не только сами стены, но и человеки. А ведь в пещере Велидары тоже было светло и уютно, а Надежда как-то не обращала на это внимание.

Как объяснила ей Верета, прозрачные стены дома излучали свет, так как сами состояли из энергетических потоков, а в человеках, запертых в домах, накопилось много энергии, которую они и использовали для освещения своих жилищ.

Что ещё было удивительно для Надежды, так это то, что даже сейчас, в период дождей и пасмурных дней, человеки не мёрзли, не надевали на себя тёплых одежд и так же продолжали ходить босиком. Единственно что прибавилось — возле домов стояли „тазы“ с водой, выдобленные из дерева, где омывали ноги, чтобы не нанести в помещение грязи. Когда только Надежда с Велидарой подошли к радужному дому родителей, им навстречу вышла Яси'нка с рушниками, чтобы они вытерли ноги насухо и вошли в дом.

У Надежда не было ещё такой высокой энергетики в теле, поэтому Велидара сотворила ей теплые носки, в которых она и ходила по пещере, так как полы там были земляные. Здесь же сам дом излучал тепло и ходить босиком было одно удовольствие.

 Дом в этот раз состоял из „трёх комнат“ — две спальни (родительская и Яси'нки) и общей комнаты или, как называли мирадцы это сооружение, модуля. Три модуля впритык друг к другу, соприкасаясь округлыми боками, составляли целый дом.

 В спальне Яси'нки была, как всегда,  широкая лавка-кровать,  небольшой столик с керамической  миской, кувшин с водой и рушник (красивое полотенце с ярким рисунком). У Велидары такого рушника Надежда не видела, у той были просто куски полотна,  без рисунка.

Надежда полюбопытствовала как Яси'нка меняет одежду и проводит омовения в это время.

— А как вы с Велидарой проводите этот ритуал? — спросила Яси'нка.

Надежда рассказала, как они с Велидарой принимают „душ“ под дождём.

— У нас  то же самое, — был ответ. — Мы утром и вечером принимаем такой  же»душ", как ты говоришь.  Вода, вот она, за стеной, сколько угодно, дождь ведь. А одежду я «вызываю» себе ту, какую хочу на «обмен» — грязную отправляю в «грязнулю» — так мы называем специальные корзины для грязного белья, — а взамен «призываю» чистую. У нас на время засо'нья у каждого в запасе есть одежда.

 И девушка рассказала, что когда платье пора менять, его просто складывают в «грязнулю», специальный короб в землянке неподолёку, а потом накопившееся бельё «стирают» энергетически — просто создают мыслеобраз чистого, обновленного платья.                

— То есть, вы одежду руками не стираете? — спросила Надежда.

— Нет. А зачем? Ведь всегда можно взять новую и чистую.

— Скажи, Ясинка, и сколько раз можно вот так «стирать» платье? — спросила Надежда.

— Это не бесконечно. Оно снашивается в конце концов. Мы обновляем платья два раза в год — в Новолетье и на Купалу (тогда обветшалые сжигаются в костре) .

Вот и ещё один «секрет» узнала Надежда. Она никогда не задумывалась откуда берётся чистая и новая одежда. Каждый раз, просыпаясь утром, находила на своей постели чистое платье. Одежда менялась один раз в два дня на третий или внеурочное время, если очень загрязнилась. Они и спали в этой одежде, поэтому так часто меняли её.

Девушки начали говорить о мыслеобразах и как правильно представлять себе тот предмет, который хочешь сотворить.

— Хочешь, подарю тебе зеркало? Помнишь, ты рассказывала, что у вас есть зеркала, в которые любуются на себя? — спросила Яси'нка.

Надежда  была озадачена, но махнула головой «да».

Яси'нка села на лавку рядом со столиком, убрала всё лишнее, чтобы ничего не мешало, и сосредоточилась на его поверхности. Сначала, как всегда, ничего не происходило, потом заволновалось пространство, затуманилась поверхность столика и на нём появилось небольшое зеркало в красивой оправе. Поверхность была чистая, серебристая, а оправа деревянная и резная.

— Какая красота, — сказала Надежда. — Ты где такое увидела?

— Да ты же, когда рассказывала мне о своём общежитии, тогда и вспомнила про зеркало. У твоей подруги такое было. Ты его очень чётко описала, представила, а я запомнила.  Я  правильно представила его? Это тебе подарок от меня.

— Благодарю тебя, дорогая Ясинка, — сказала Надежда. Она чуть не расплакалась, крепко обняла подругу и они так  посидели немного

Сколько ещё чудес предстоит ей увидеть в этом мире? А сама она сможет ли настолько наполниться энергией и гармонией и творить хоть что-то?

Когда пришло время сна все расположились так: бабушка с внучкой и Велидара в спальне у родителей, Надежда с Яси'нкой в девичьей комнате, дед с Гостеславом в гостиной. Надежда видела как опять же мыслеобразами взрослые и молодёжь соорудили за полчаса (или как называлось это время у мирадцев — пол сига) лежанки для всех присутствующих. Её ещё поразило и  то, что муж и жена в этом мире обязательно имели свою собственную постель и спали раздельно.

Интересное разделение дня было у мирадцев.

Сутки на планете Мирада начинались в полдень. Часов здесь не было и время определяли по солнцу. Надежда очень примерно определила время суток по земным меркам.  Хотя это было настолько примерно, что вряд ли земные сутки и мирадские можно было как-то совместить. Это ещё когда светило солнышко и можно было отследить его движение по небосклону. А сейчас, во время засо'нья, Надежда совершенно терялась и удивлялась тому, как этот народ определяет время в таком сером «бульоне», состоящем из густого тумана и серых туч.

Сутки  начинаются в полдень — соответствует 12 часам дня по земному времени, солнце в зените;

пополу'денье — соответствует земным 3-м часам дня;

вечере'нье — соответствует земным 6-ти часам вечера,

предно'чье — соответствует земным 9 часам вечера;

полночь -  соответствует 12-ти часам ночи;

заря'ница — соответствует 3-м часам утра;

восход — соответствует 6-ти часам утра;

утря'не -  соответствует 9-ти часа утра  и...

полдень ( целый круг — одни сутки).

А ночное, тёмное время суток любовно называли ночькой.

И час здесь  делился  на 90 минут по земному времени и назывался сиг, значит 45 минут — пол сига(полчаса),  минута звалась сигмя', а секунда — миг.

На следующей неделе, опять же после сильного дождя, Велидару с Надеждой посетили молодожёны — Светозар с Дареной. Они принесли маленький бочонок мёда и целую охапку «вя'занок», как здесь называли нанизанные на нить сушенные грибы. Рассказали, как у них при сильном дожде протёк шалаш и пришлось обращаться к старикам, чтобы сотворили радужный домик.  Теперь они ждут вёсны, когда выглянет солнышко и можно будет починить потёкший шалаш.

Дарена принесла с собой материал для плетения и учила Надежду плести пояс. Сначала у той ничего не получалось и они смеялись и шутили по этому поводу, а потом как-то руки сами почувствовали, как и что нужно делать. Получился великолепный широкий пояс, который и подарила Надежда Светозару, чему он очень обрадовался.

Пока Надежда с Дареной учились плести пояс, Светозар с Велидарой отправились в лес, чтобы проверить птичьи гнёзда и поправить, если дожди попортили их.

Так и проходил этот период — несколько дней лил дождь, потом несколько дней пасмурной, тихой погоды, когда только и делать, что спать. И спали, но не только — разучивали песни, складывали сказки, слушали самого себя и тишину.

А её нужно было слушать — тишина была абсолютной — ни звука, только шум дождя... Это хорошо умел делать Светозар, чему и учил Надежду, когда приходил к ним в гости.

-Когда научишься слушать тишину, — говорил Светозар, — можно услышать музыку Божественных Сфер.  Но не всякий её может услышать. Для этого нужно иметь особый дар: абсолютный слух, чтобы  в такой тишине слышать звуки Вселенной.

И действительно, когда Надежда вслушивалась в тишину, нарушаемую только шумом дождевых струй, вокруг начинала слышаться нежная мелодия, определить источник которой было невозможно, но на Душе от этой мелодии становилось светло и радостно, казалось, что каждая клеточка тела наполняется легкими и еле слышными вибрациями этой мелодии. Каждый раз это была другая мелодия, но ощущения были всегда одинаковыми — в теле наступала гармония.

Ещё не раз они ходили в гости — один раз к Светояру, несколько раз сам волхованин приходил к ним давать «уроки» Надежде; два раза гостили у брата Велидары Даромира, его  жены Жилены и сына их Роде'я.  Они жили в землянке в лесу недалеко от кострища.

Мальчишка ждал вёсну — ему исполнялось 12 лет и он из чада становился юнцо'м, т.е. подростком и очень этим гордился. Он демонстрировал Надежде своё умение творить незамысловатые мыслеобразы: детские свистульки для малышей, игрушки из дерева и коры берёзы. А ещё перемещал из-под навеса в дом корни деревьев, из которых они с отцом творили потом разные скульптуры, украшали ими пространство возле землянки и дарили родственникам.

На семейном кострище, под навесами перед засо'ньем складывали сухойстой, обломки деревьев и корней,  которые укрывали от дождя, чтобы встретить начало вёсны радостным праздником и обязательно зажечь первый в эту вёсну  огонь. Вот  оттуда и перемещал Роде'й корни.

Надежда очень заинтересовалась процессом творения скульптур из дерева. Семья продемонстрировала ей свои творения. Сначала выбирался материал: это был корень или ствол дерева, в котором взгляд художника находил какой-то образ и потом муж с женой «доводили» этот образ до совершенства, а сын помогал им в этом. Это был удивительный процесс.

Как всегда, пустое пространство заколебалось, заискрилось и посередине комнаты проявилась коряга, даже отдалённо не напоминающая что-то знакомое. Даромир и Жилена, взявшись за руки, долго рассматривали её, обходили с разных сторон, как бы примериваясь, что можно было соорудить из неё.

Потом начался сам процесс"обработки": прямо на глазах изумлённой Надежды дерево начало как бы само по себе «плавиться», приобретая очертания лежащего волка, нет, скорее маленького волчонка. Когда фигурка волка уже вырисовывалась четко и ясно, за дело принялся Роде'й. Именно он доводил фиругку до совершенства: шлифовал своими тонкими энергиями аккуратно и любовно все неровности, убирал всё заусеницы.

И получилась небольшая фигурка волчонка, на которой проявилась вся структура дерева(а это был дуб), каждая прожилка, цвет, переход от светлого к темному тону и обратно. Это было прекрасно.

Когда Надежда с Велидарой вернулись к своей пещере, фигурка волчонка ждала их у входа. Это был подарок, за который была очень благодарна Надежда Даромиру и его семье.

Но всё имеет конец, закончился и этот период. В конце последней недели засо'нья впервые за много дней выглянуло солнце, защебетали птицы и воздух стал нагреваться, хотя температура и во время дождей не опусклась ниже плюс 15-18 градусов по земным меркам, как предполагала Надежда.

 

ГЛАВА 16. ВЕСЕННИЕ ХЛОПОТЫ.

1 часть

На деревьях проклюнулись первые листочки. Первоцветы распустили свои цветы. Лес понемногу оживал. Надежда удивлялась как быстро обретала природа живость: птицы, животные, насекомые -  всё шевелилось, стрекотало, шумело...

В день весеннего равноденствия был праздник юности. Те, кому исполнялось этой весной 12 лет, становились ю'ницами и юнца'ми, как здесь их называли. Теперь они переходили на другую ступень развития своего внутреннего духовного мира. Святояр и прадеды посвящали их в новую жизнь.

Здесь к воспитанию детей относились очень ответственно и родители старались привить детям самые  главные основы этого мира, на которых держалась вся жизнь общины: честность, трудолюбие, уважение к старшим, помощь младшим. К 12 годам дети уже понимали и осознавали своё предназначение, знакомились с основами ремёсел и различными способами творения вещей в материальном мире. А ещё они знали основы математики, астрономии, географии, очень подробно историю не только своего Рода, но и вообще историю планеты.

Школы как таковой здесь не было.  Историю Рода «преподавали» детям родители — она передавалась из поколения в поколение и тщательно оберегалась от искажений. Остальные науки «преподавали» старейшины Рода и Святояр.

 Посвящение подростков состояло в том, что теперь они уже не были младенцами-чадами, а становились чадами-юнца'ми и чадо-ю'ницами, а это означало, что они могли уже наравне со взрослыми сотворять мыслеобразы, требующие общих усилий. То есть, при создании чего-то большого и мощного, они тоже участвовали в общем творении, присоединяя свои энергии.

Надежда с трепетом наблюдала этот новый для себя ритуал посвящения в юность, как не так давно наблюдала за обрядом супружества.

Так же, как и тогда, пылал огромный костёр на общеродовом круге и многолюдность была, наверное, ещё больше. Так же стояли семьи каждая рядом, а впереди патриархи, самые старшие в этих семьях. Дети, все в красиво расшитых одеждах, стояли впереди своих родителей. Из всех, кого сегодня посвящали в юнцы, Надежда знала только Раде'я, племянника Велидары. Остальные дети были из других семей. Кого-то она, конечно, видела либо в садах, либо где-то ещё, но имён не запомнила.

Вместе с детьми в круг вызывались и их родители, которые тоже были нарядными и очень волновались.

Святояр вознёс свой посох вверх — все патриархи повторили этот жест. Святояр опустил с силой свой посох, ударил в землю (патриархи повторили жест) и произнёс:

— Род Святоруса! Сегодня твои дети стали старше, им исполнилось 12 вёсен и мы посвящаем их в юность! Мать-Природа и ты, Жива — сила юности, природы и самой жизни! Защищай и помогай нашим юным в познании ими твоих сил, твоих творений, твоих стихий! Да будут Гармония и Свет Любви твоей всегда с ними рядом.

И весь круг в едином порыве ответил: «Да будет так!»

Теперь Святояр повернулся к юнца'м и ю'ницам:

— Дорогие наши ю'ницы и ю'нцы! С сегодняшнего дня вы вливаете ваши энергии в общую энергию нашего Рода! Клянитесь всегда быть наполненными Светом, Радостью и Гармонией, чтобы отдавать эти энергии на благо своего Рода!

— Клянёмся! — прозвучало в ответ.

— Клянитесь творить только Добро, Справедливость и помогать Природе-Матери в её деяниях!

— Клянёмся, — отвечали юные.

— Клянитесь почитать и уважать старших и младших, познавать глубину ремёсел и творческих сил своих!

— Клянёмся! — в последний раз выдохнули дети.

— А вы , — обратился Святояр к  родителям, — помогайте и поддерживайте своих юных в их стремлениях обрести знания и развить свои таланты.

И вновь прогремело над поляной общее: «Да будет так!».

Ритуал закончился обходом костра и получением нового оберега: каждому Святояр надел сплетенную из трав руну, чтобы она усиливала энергию маленького юного человека и оберегала его.

2 часть

Эти руны, как рассказала Надежде мать юного Роде'я Жилена, плели, «заряжали» энергией и заговаривали все родные и близкие — начиная от младенцев до старцев. Каждый приложил руку к плетёной руне.

А ещё узнала Надежда, что именно в этот день впервые юные получали первую свою новую личную одежду. Для младенцев до 12 лет одежду делали из родительской — мужских штанов и рубашек для мальчиков и из старых платьев для девочек. Считалось, что родительская энергетика передаётся через ткань детям, оберегает их и наполняет силой и энергией. А со дня ритуала посвящения в юность детям разрешалось носить новую одежду. Теперь у каждого будет своя.

Надежда всё больше и больше погружалась в новый для себя мир. И ей он всё больше нравился. То, что в её мире казалось предрассудками и глупостями, здесь понималось как целесообразность и полезное действие.

Вот казалось бы, какая разница какую одежду носить младенцам?

А ведь, действительно, думала Надежда, маленький ребёнок так раним и беззащитен, а ношеные родителями вещи уже немного потертые, мягкие, не раздражают кожу малыша и напитаны силой и энергетикой родителя. Это не просто одежда — это личный «скафандр» для ребёнка, который защищает и оберегает его от воздействия окружающей среды. А в её мире — среды, опасной во всех отношениях.

 

 

Когда зацвели яблоневые сады, настал черёд ещё одного весеннего праздника — праздника восемнадцатилетних, тех, кто из возраста юности переходил в возраст де'виц и мо'лодцев. И назывался этот праздник — предле'тье. Имелось в виду, перед совершеннолетьем и перед летним периодом, как поняла Надежда.

Этот праздник с нетерпением ждала Яси'нка, подружка и названная сестра Надежды. Они вдвоём готовились к нему с самого начала вёсны. Надежда нарисовала на песке у реки платье для Яси'нки и потом по этому образцу сделали платья для всех де'виц: силуэт был одинаковым, а вот рисунки для каждой придумывали они сами, сплетая все символы рода и семьи по своему усмотрению.

Надежда была поражена как по её рисунку четко и слажено «сработали» платье мастера творения одежды. Это платье делало фигуру девушки «берёзкой» — стройной и трогательной. Всем очень понравилось и её хвалили за первый опыт творчества. Она объяснила, что в её мире это называлось моделированием. А платье действительно было красивым и изящным: облегающий лиф и расклешённая длинная юбка, собранная ниспадающими складками складками.

И вновь вокруг яркого костра проводился весь ритуал посвящения юных в де'виц и мо'лодцев.

Красота девичьих нарядов поразила всех. А косы у каждой были заплетены по-особому — ни у одной плетение косы не повторялось. Если раньше девочки могли заплетать одну трёх лучевую косу, то с этого дня разрешалось плести косы по-разному: можно одну, а можно переплетать по-всякому, но спускаться на спину всё равно должна одна: ровная коса вдоль позвоночника влияла на осанку и походку молодой де'вицы.

Юные «берёзки» в своих новых платьях; мо'лодцы все как на подбор высокие, стройные, в ярких рубахах, подвязанных разноцветными плетеными поясами, были прекрасны!

И вновь впереди всех Святояр со своим неизменным посохом, в праздничной рубахе.

И вновь клятва! И вновь слова, которые пронизывают всего человека до самой последней клеточки. Так Надежда воспринимала те вибрации, которые шли от каждого произнесённого волхованином слова.

— Род Святоруса! В сегодняшний день юность твоя восходит в предле'тье! Освети детей своих Светом  твоим, подари им силу свою, дай им возможность полностью раскрыть таланты свои и с полным разумением открыть в себе Дары, которыми одарил их Всевышний!

— Да будет так! — ответствовал Род.

— Клянетесь ли вы, де'вицы и мо'лодцы, соблюдать все обычаи Рода нашего, Святорусского?

— Клянемся! — отвечали те.

— Клянётесь ли с честью и достоинством нести имя Святоруса, куда бы ни забросила Судьба?

— Клянёмся?

— Клянётесь ли всегда блюсти Каноны Вечности и Заповеди, данные нам Отцом нашим Небесным?

— Клянёмся!

3 часть

Этот праздник продолжался целый день (ритуал начался на восходе) и продолжался до глубокой ночи. Опять же были игры, хороводы и разные соревнования: каждый из посвященных должен был показать свои таланты и умения, с чем пришёл к этому дню, чему научился и какие дары открыл в себе.

И каждый старался показать, на что способен. Стихи, музыка, песни — каждый из юных талантов умел сотворять рифмы, играть на музыкальных инструментах, танцевать и петь. Это входило в программу обучения детей. Каждый продемонстрировал своё умение сотворять мыслеобраз и материализовывать его. Сколько подарков в этот день подарили посвященные друг другу, родным и близким!

Яси'нка, взволнованная всем происходящим, попросила Надежду не оставлять её одну и поэтому целый день та находилась подле сестры, разделяя с ней все праздничные игры, танцы, хороводы...

Уже поздно ночью они, довольные и уставшие, угомонились в шалаше Велидары.

 

И ещё одно событие произошло в конце весеннего периода, перед самым весенне-летним засо’ньем — Светолена, жена Яромира, родила первенца.

К родам готовились за две недели. Надежда перевезла Светолену на этот берег. Велидара поселила её в шалаше возле своей пещеры, а специальный родовой шалаш выстроили на берегу того лесного озера, где Надежду нашёл Белислав. Именно там было «родильное отделение», где появлялись на свет все дети Рода Святоруса. Велидара сказала Надежде, что и она появилась в этом месте не случайно — «родилась» в новый мир именно в «родильном отделении».

Это было далеко в лесу и находиться во время родов там полагалось только членам семьи: старым рожавшим женщинам, прадедам с обеих сторон, мужу роженицы, самой роженице и лека'рке. Ради Надежды в этот раз нарушили это правило и взяли её с собой. Она проделала вновь тот путь, которым пришла на этот берег, только в обратном порядке и опять вместе с Яромиром.

Расположился весь этот «табор» немного вдалеке от «родового шалаша», в нём оставались только Светолена, её мать и Велидара.

Когда начались сами роды, все родичи пели и играли на музыкальных инструментах, призывали Богов-предков, приветствуя появление нового человека и только мать роженицы, её муж и лекарка присутствовали при самих родах, которые произошли в водах лесного озерца, из которого потом мать и дитя перешли в шалаш. Яромир не отходил от жены и сына, окружая их любовью и заботой.

 Целую неделю провели здесь мать и дитя под наблюдением Велидары, Яромира, Надежды и Богуслава. Остальные ушли к себе через три дня. По прошествии недели садоводы вернулись к себе в сады, а Велидара с Надеждой пешком проделали путь к своей пещере.

 

На следующий день разразилась первая летняя гроза.