Записи с меткой «Постижение себя»

PostHeaderIcon Философия русского Космизма (продолжение)

Циолковский Константин Эдуардович (1857—1935) в нашей стране известен всем как отец космонавтики. Но он был еще и мыслителем, развившим свою «космическую философию». Многие из его философских брошюр вышли в Калуге в 20-30-е годы. Предметом исследования ученого является космическая эволюция человечества в масштабе всей вселенной.

В космической философии К.Э. Циолковского мы найдем пеструю смесь разного рода влияний — от индуистско-буддийских верований в реинкарнацию и античного гилозоизма до морали «разумного эгоизма» и современной ему теософии. Гениальная наивность Циолковского не просто эклектически их соединяет, а претворяет в поле его собственных оригинальных мировоззренческих интуиций.

Можно выделить ряд основных положений его космической философии.

далее

PostHeaderIcon Философия Русского Космизма

Русский космизм — особый духовно-теоретический феномен, возникший в России в конце ХIХ — начале ХХ вв. Будучи целостным социокультурным явлением, космизм ориентирован на синтетическое видение реальности, восприятие человека в качестве органичной части космического единства, способного реализовать свою активную природу в деле творческого изменения мироздания.

Выделяют несколько направлений в русском космизме:

Естественнонаучный космизм (К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.И. Вернадский, А.А. Богданов и др.).

Религиозно-философский космизм (А.Н. Булгаков, В.С. Соловьев, П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев, Н.Ф. Федоров и др.).

Художественно-поэтический космизм (В.Ф. Одоевский, А.В. Сухово-Кобылин, Н.А. Морозов и др.).

Эзотерический космизм (Н.К. и Е.Н. Рерихи и др.).

Ноосферный космизм (А.Н. Дмитриев, А.Г. Шипов, А.Е. Акимов, Н.Н. Моисеев, А.П. Казначеев, А.Д. Урсул, А.Д. Московченко и др.).

Федоров Николай Федорович (1829—1903) был особым, удивительным, уникальным человеком и мыслителем. С.Г. Семенова считает его основателем активно-эволюционного космизма.

Влияние идей Н.Ф. Федорова на современников было огромно. Владимир Ильин утверждает, что в лице Федорова «во второй раз человечество увидело Сократа, т.е. человека, за которым уже кончаются возможности тварные и начинается боготварность». «Изумительным философом» назвал Федорова К.Э. Циолковский в своих воспоминаниях. Он характеризовал его как своего первого учителя по московским «университетам самообразования», заронившего в него космические мечты. Известную связь с идеями Федорова можно обнаружить у А.Н. Белого, В.Я. Брюсова, Н.А. Заболоцкого, В.В. Маяковского, А.П. Платонова, М.М. Пришвина, И.Л. Сельвинского, О.Д. Форш, В.Н. Хлебникова, художника Б.Н. Чекрыгина. А.М. Горькому особенно импонировал активизм в воззрениях Федорова. Интерес к учению Федорова проявляется и за пределами России — в Англии, Франции, Польше, США, Японии и т.д.

далее

PostHeaderIcon «МЫ» и «Я»

 

В настоящее время много пишут и говорят о том, что наш народ ностальгирует о советском строе и даже о сталинских репрессиях.

А, может быть, он, народ, ностальгирует совершенно о другом? О том времени, когда было Единение в Великом «МЫ»?

Почему в 1917 году победили большевики? Лозунги «Равенство, Братство, Справедливость» были близки большинству народа и массы людей пошли за ними как за путеводной Звездой, как некогда древние народы пошли за Вифлеемской Звездой Христа, которая приведёт их в светлое будущее.

Именно в советском строе индивидуальные «Я» слились в мощное Единое «МЫ», которое способно было сплотиться в Едином Духе и силой Воли миллионов индивидуальных «Я» созидать невозможное – голыми руками строить Днепрогэс и Магнитку, московское метро и каналы в Средней Азии.

Именно Единый Дух мощного «МЫ» выиграл страшнейшую в истории человечества войну. Именно ощущение причастности себя к Великому «МЫ» сподвигло тысячи индивидуальных «Я» бросаться под танки и закрывать собой амбразуры, брать города и форсировать реки, собирать с «нуля» заводы в продуваемых насквозь сибирских полях, выживать в блокадах и в партизанских землянках.

далее

PostHeaderIcon Сказ про Емелю и Щуку

 

Тут один высокий чиновник высказал мысль, что наши русские сказки воспитывают в наших детях тягу к халяве (это он о сказке «По щучьему велению»). И так мне почему-то захотелось «покопаться» в этой сказке и понять, что же всё-таки имел в виду народ русский, когда рассказывал эту сказку своему молодому поколению.

Теперь вот уже и сама сказка.

Почему это Емеля дурачок? Да и вообще, почему в наших сказках так часто фигурирует этот самый «дурачок»? А, может быть, потому, что так его видят окружающие? Они работают, стремятся к материальному благополучию, а наш «дурачок» созерцает мир, размышляет о смысле бытия и ему совершенно безразлична суета и погоня за благополучием.

События в сказке когда начинаются? Зимой. То есть, больших работ в это время в деревенской жизни нет, можно и помечтать. Хоть и нехотя, но Емеля к речке идёт. Река всегда олицетворяла жизнь, жизненный путь. А здесь она подо льдом, т.е. застывшая. Вот вам один образ.

Прорубь. Уже движение, уже нарушение привычного образа жизни. И вдруг щука! Почему Емеля не удивляется, что щука заговорила с ним человечьим языком? Да потому, что он знает, что всё вокруг живое, он видит мир совершенно по-иному, чем обычный, «умный» человек. Ему доступно знание мира, как целого, многоуровневого Пространства, в котором всё переплетено между собой. Здесь Щука – это силы Природы, на которые всегда можно положиться, если найти с ними общий язык. Это тот Тонкий мир желаний, которые всегда исполнятся, если человек силён Духом и живёт по законам Мироздания. Емеля чист Душой и помыслами своими, поэтому и исполняются его желания – простые и неприхотливые.

Вот как объясняет смысл этой сказки исследования с помощью Магического Театра:

««По щучьему велению, по моему хотению» означает единство Души и Духа, то есть Душа велит хотеть, а Дух проводит эту волю. Не хотеть совсем нельзя и лучше уж тогда хотеть правильно, в согласии со щучьим – душевным велением, которое отображает ещё и мировую душу, её суть, желания и устройство. А осознание Емелей своей души было ещё и осознанием одушевлённости мира.»

Емеля и живет-то на печи потому, что там он имеет возможность оторваться от суеты современного ему мира и заняться самопознанием себя самого, своей Души и своего внутреннего «Я». И поэтому он с такой неохотой отрывается от этой работы самосовершенствования. Но отрываться совершенно от окружающего мира нельзя, поэтому Емеля и идёт за водой, едет в лес за дровами, которые символизируют интерес к окружающему миру и его познание тоже. Только теперь, с «по щучьему велению», т.е. с приобретением возможности новых навыков Творения Пространства, всё становится легко и просто.

Царь и вельможи в сказке – это искусители силы Духа, Воли и Веры. Они сулят ему удовольствия и всевозможные блага. Емеля соглашается, чтобы испытать себя и познать глубину своего Духа, умения управлять своей внутренней силой.

«Пусть меня полюбит царская дочь». Вот тут скрыто понимание ЛЮБВИ. Заставить другого человека тебя полюбить невозможно, если ты сам не обладаешь силой и притягательностью ЛЮБВИ. Поэтому Емеля и возвращается домой. Он должен ещё осознать, что для ЛЮБВИ нужно желание двоих, когда они соединяются в одно целое. Тогда и рождается совершенно Новый Мир – Мир Добра и Света. Здесь Емеля и Марья-царевна создают единый образ возрождающейся после всех испытаний и соблазнов общей Души, впитавшей в себя опыт уроков и ошибок.

И столько в этой Душе Силы Духа, Веры в свои Творческие силы и Воли, что строит Емеля Дворец силой своей мысли («по щучьему велению»). А в таком Дворце (в Новом Мире) может жить только Прекрасное, Высокодуховное и, осознавшее себя равным Богу, Существо. И преображается Емеля – и внутренне, и внешне. Так как внутренняя красота человека обязательно отражается и на внешности.

Царь в сказке выступает как Учитель, который даёт возможность ученику (Емеле) пройти все стадии взросления и преображения Души, пройти соблазны и страхи. Поэтому царь и отдаёт Емеле и царство, и дочь в жёны, потому что готов Емеля «властвовать» и над собой, и над силами Природы, и над Миром с осознанием своей силы и Великой ответственности.
Вот и сказке конец.

Поэтому считаю, что народные сказки, особенно наши: русские, белорусские и украинские – кладезь мудрости. Они учат добру, терпению, доброму отношению к Природе, развитию способностей достигать своей цели путём взаимодействия с различными людьми, явлениями природы и сказочными персонажами (которые всегда символизируют ступени роста самосознания героя сказки).

PostHeaderIcon С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

Сегодня один из главных праздников Православия — Рождество Христово. Миллионы Православных верующих сегодня Славят Рождение Христа-Спасителя. Праздник — это всегда хорошо. В эти дни всегда человек задумывается о себе, своей жизни, подводит итоги и намечает новые планы. 

Вот и у меня появилась мысль о том, что же отличает людей друг от друга? Почему при таком огромном количестве религиозных конфессий люди враждуют друг с другом — начиная от отношений в семье и заканчивая странами и континентами. 

Предлагаю вам мысли, которые очень созвучны с моими, когда я думала на эту тему. Их высказала моя духовная сестра из Евпатории Виктория, мой единомышленник и соратник по духовному развитию.

далее

PostHeaderIcon VI Всероссийский научный форум «Материя. Энергия. Информация»

Я лично присутствовала на этом Форуме и была участницей этих событий. Приходит время, когда пора открыть новые пути Познания Мироздания, себя и своего места в этом Мире.

8 декабря 2018 года в московском ГЦКЗ «Россия» (Москва, Лужники) прошел VI Всероссийский научный форум «Материя. Энергия. Информация», на котором учредителям Общественной Академии естественных и гуманитарных наук были вручены их членские билеты.

Участниками VI Всероссийского научного форума «Материя. Энергия. Информация» стали более пяти тысяч слушателей, а экспертами и докладчиками — представители разных областей науки, которые в своих исследованиях касаются вопросов новых технологий сохранения здоровья человека, увеличения продолжительности жизни населения.
Организатор форума — Холдинг «Научно-исследовательские институты Здоровье сберегающих технологий», деятельность которого направлена на проведение экспериментальных и клинических научных исследований в области геронтологии и смежных с ней медицинских дисциплин (онкология, эндокринология, неврология, хирургия и другие).

Открыл Форум Генеральный директор Холдинга «Научно-исследовательский институт Здоровье-сберегающих технологий», д.т.н., профессор, академик АТН РФ и РАЕН Леонид Иванович Маслов: «Все области человеческого знания развиваются от частного к Целому, и только на стыке различных наук появляется понимание того, что управляющей силой во Вселенной является Высший Космический Разум. На наш взгляд, более продуктивным подходом в науке является движение от Целого к частному».
Более 5000 участников собрал Форум.

далее

PostHeaderIcon Больная Душа

Мы всё время задаём один-единственный вопрос: кто виноват во всех наших бедах? Почему у нас такое несправедливое общество? И виним во всём правительство, чиновников, всевозможные службы. А может быть вся беда в том, что у человечества, у всего ЧЕЛОВЕЧЕСТВА больна Душа? Ложь, искажение информации так извратили наши представления об этом Мире, что мы, люди, перестали ВЕРИТЬ во что бы то ни было.

Если раньше выше Бога не было инстанции, то теперь и Творец потерял для нас авторитет. А ведь существование Высшего Разума признают современные учёные и всё чаще находят этому подтверждение. Поэтому, значит, и Душа в человеке существует, только, как она проявляется в нас или, вернее, как мы проявляемся в ней – принимаем ли мы её, свою Душу? Часто ли мы задумываемся об этом?

далее

PostHeaderIcon Что для тебя Родина? А что ты для Родины?

 

 

Очень интересная тема всплыла на блоге одной моей знакомой. Сейчас идут экзамены, ах, простите, ЕГЭ. И прошло сочинение. Елена задала вопрос своим читателям: «А вы помните, на какие темы вы писали сочинения в школе?»

Я вспомнила, что в 9-м классе у нас была тема сочинения «О Родине». Я тогда в один присест, за урок написала поэму в стихах в тетради 12 листов. Помню, что её даже отправляли для чего-то в Симферополь.

И вот подумалось, а что бы сейчас каждый написал на эту тему – о Родине.

Я бы дала такую тему : «Что для тебя Родина? А что ты для Родины?"

Хочу поделиться тем, что для меня есть Родина.

далее

PostHeaderIcon Хороводы — зашифрованные послания Древних Славян

Хоровод — это не просто игра или танец! Это зашифрованное послание от наших далёких предков. Когда мы все становимся в хоровод — мы объединяемся в одной цели, в одном порыве, в одном творчестве. 

 

PostHeaderIcon Пророческое призвание Пушкина

Поэт Великий и пророк!

России вечный воспеватель!

И не смотря на трудный рок,

Глубин душевных созерцатель!

 

Никого нельзя сравнить с великим русским поэтом, открывшим миру и самим русским глубины русского характера, русской Души и Русского Мира.

«Долго Россия была совершенно отделена от судеб Европы. Ее широкие равнины поглотили бесчисленные толпы Монголов и остановили их разрушительное нашествие. Варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились в степи своего Востока. Христианское просвещение было спасено истерзанной и издыхающей Россией, а не Польшей, как еще недавно утверждали европейские журналы; но Европа, в отношении России, всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна»[1].

«Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою...; история ее требует другой мысли, другой формулы...»[2].

далее

Новости
Архивы