Записи с меткой «Постижение себя»

PostHeaderIcon От капитализма к космизму?

Сейчас многие люди задумываются: как мы живём? зачем мы живём? можно ли изменить нашу жизнь? 

Давайте ВМЕСТЕ думать. Когда ВМЕСТЕ, тогда легче воплощать идеи в жизнь.

 

 

PostHeaderIcon Мудрость наших предков(продолжение)

Арий и руський

А — Бог, живущий и сотворяющий на Земле
Р — Речь, изречение, течение, сила(энергия), разграничение
И — и(долгая) соединение, единство, равновесие, истина(бытийная)
Й — и(полукраткая) община, истина(общинная)

Арий — Бог, живущий и сотворяющий на Земле, имеющий силу соединения человеческого и Божественного, понимающий смысл единства в общине, познающий истину бытия.

Наши предки точно знали, что в каждом из них есть частица Бога(Душа), т.е. каждый и есть Бог, Его «слепок», Его подобие, как сейчас говорят «голограмма». Только подобие это так исказило «образ Божий» до неузнаваемости, что перестало даже близко походить на НЕГО.

Я имею в виду духовность, нравственность, мораль, совестливость, честь и достоинство. Именно это и отличает настоящего ЧЕЛОВЕКА от того стада, в которое превращается современное человечество.

Русский (руський – по старославянски)

Р – речь, изречение, течение, сила(энергия), разграничение
У — зов, послание, взаимодействие, нахождение рядом, форма приближения
С — мысль произнесенная, поток, соединительная форма
Ь — существующая жизнь, Богом данная; законченное творение
К — объединение человека со Вселенной; объёмность, объём
И — соединение, единство, равновесие, истина(бытийная)
Й — община, истина(общинная)

Сила(энергия) взаимодействия с потоком мыслей, с существующей жизнью, Богом данной; единство с истиной бытия и Вселенной.

 

То есть РУССКИЙ – это не национальность! Это сущность, наполненная энергией и Духом, единством с истинной бытия и Вселенной.

Я всегда думала об этом и говорила, что РУССКИЙ – это образ мышления, это менталитет, это своеобразное принятие окружающего мира, для которого Совесть, Честь, Справедливость и Достоинство не просто слова, а смысл жизни.

 

PostHeaderIcon ЗаКОН и ПОКОН

 

Вы никогда не задумывались, почему мы очень хорошо знаем историю Древнего Египта, Древней Греции, Древнего Рима, но так мало сведений о наших предках — древних славянах? А ведь на территории нашей страны жили высокоорганизованные, Духовно высокие человеческие племена. И жили они издревле ПО КОНУ — по законам, по которым живёт всё Мироздание.

Кон – это правило, свод, круг вращения. Жить по Кону, значит гармонично входить и находится во Вселенной, цельно взаимодействовать с Ее живым организмом. Вращение и внутреннее устройство Мироздания – это Покон Рода. РОД – это Родитель, Всевышний, телом которого является наша Вселенная, со всеми планетами, звездными системами и обитаемыми мирами, живущими в них формами жизни.

Покон Рода – это Правь, Правда. Жить по Прави, значит нести эту Правь (Правду) в мир. Ложь, даже малая – это забвение Правды. Когда Человек принимает Правду в свою жизнь, Она становится его оружием., тогда Дух человеческий достигает таких вершин, что ни один враг, ни одна ложь не могут с ним справиться.

Покон Рода – это Любовь к сущему. К тому, что соТворено Родом и отображается в живой ПриРоде. Это растительный мир и мир животных Другов. Это царство камней и иных форм жизни, которые мы не видим, но иногда ощущаем тонкими органами чувств. Душа воплощенная в Яви (в человеческом теле) и живя по Кону Рода не злоЧинствует и не губит ПриРоду. Такой Человек без нужды не сломает ветку, не погубит кветку, не обидит животное. Поедание животных, т.е тех кого Человек должен сберегать и помогать в духовном развитии и становлении – это забвение Покона Рода.

далее

PostHeaderIcon Мудрость наших предков(продолжение)

Сегодня я хочу рассмотреть очень интересную тему: «расшифровать» с помощью старославянской азбуки пять стихий (вода, земля, огонь, воздух, эфир), которые играли огромную роль в жизни наших предков. Если в восточной цивилизации существуют четыре стихии (земля, вода, огонь и металл), то в славянской — пять.  И заметьте, металл — это уже производное деятельности человека, т.к. металл в природе встречается только в руде, из которой потом уже выплавляется металл.

Итак, приступим.

далее

PostHeaderIcon Мудрость наших предков

 

Когда вникаешь в смысл образов древнеславянской азбуки, начинаешь понимать всю глубину тех знаний, которыми обладали наши предки, и понимаешь, какими невеждами выглядим мы, их потомки, растерявшие и отринувшие их мудрость. Какими образами и высокими категориями обладали ОНИ, и какие примитивные образы складываются у нас посредством урезанной азбуки, именуемой сейчас алфавитом.
Слово «смерть», которой так страшится любой современный человек и которую оттягивает любыми доступными ему способами, для наших предков имело совершенно другой смысл. Может быть, поэтому и не могли другие народы победить русов, т.к. они не боялись отдать свои жизни, ибо знали, что тела – это только оболочка и конца жизни не бывает. далее

PostHeaderIcon Духовность — путь в будущее

«Человек силён Знаниями,
И, конечно, Верой!
Жизнь – путь познания,
И Духовности – мера!»

Катрен Создателя от 23.12.16

На протяжении тысячелетий люди ищут ответ на вопрос о смысле человеческой жизни, такой короткой для одних, и длящейся около века для других, насыщенной яркими событиями, творчеством, озарениями, с одной стороны, и бессмысленное существование, бег «по замкнутому кругу", выживание, с другой стороны. За всю свою историю человечество так и не пришло к пониманию, кто есть человек и какова его роль во Вселенной, зачем Пространству нужны сущности, обладающие сознанием, способные изменить мир?

далее

PostHeaderIcon Философия русского Космизма (продолжение)

Циолковский Константин Эдуардович (1857—1935) в нашей стране известен всем как отец космонавтики. Но он был еще и мыслителем, развившим свою «космическую философию». Многие из его философских брошюр вышли в Калуге в 20-30-е годы. Предметом исследования ученого является космическая эволюция человечества в масштабе всей вселенной.

В космической философии К.Э. Циолковского мы найдем пеструю смесь разного рода влияний — от индуистско-буддийских верований в реинкарнацию и античного гилозоизма до морали «разумного эгоизма» и современной ему теософии. Гениальная наивность Циолковского не просто эклектически их соединяет, а претворяет в поле его собственных оригинальных мировоззренческих интуиций.

Можно выделить ряд основных положений его космической философии.

далее

PostHeaderIcon Философия Русского Космизма

Русский космизм — особый духовно-теоретический феномен, возникший в России в конце ХIХ — начале ХХ вв. Будучи целостным социокультурным явлением, космизм ориентирован на синтетическое видение реальности, восприятие человека в качестве органичной части космического единства, способного реализовать свою активную природу в деле творческого изменения мироздания.

Выделяют несколько направлений в русском космизме:

Естественнонаучный космизм (К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский, В.И. Вернадский, А.А. Богданов и др.).

Религиозно-философский космизм (А.Н. Булгаков, В.С. Соловьев, П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев, Н.Ф. Федоров и др.).

Художественно-поэтический космизм (В.Ф. Одоевский, А.В. Сухово-Кобылин, Н.А. Морозов и др.).

Эзотерический космизм (Н.К. и Е.Н. Рерихи и др.).

Ноосферный космизм (А.Н. Дмитриев, А.Г. Шипов, А.Е. Акимов, Н.Н. Моисеев, А.П. Казначеев, А.Д. Урсул, А.Д. Московченко и др.).

Федоров Николай Федорович (1829—1903) был особым, удивительным, уникальным человеком и мыслителем. С.Г. Семенова считает его основателем активно-эволюционного космизма.

Влияние идей Н.Ф. Федорова на современников было огромно. Владимир Ильин утверждает, что в лице Федорова «во второй раз человечество увидело Сократа, т.е. человека, за которым уже кончаются возможности тварные и начинается боготварность». «Изумительным философом» назвал Федорова К.Э. Циолковский в своих воспоминаниях. Он характеризовал его как своего первого учителя по московским «университетам самообразования», заронившего в него космические мечты. Известную связь с идеями Федорова можно обнаружить у А.Н. Белого, В.Я. Брюсова, Н.А. Заболоцкого, В.В. Маяковского, А.П. Платонова, М.М. Пришвина, И.Л. Сельвинского, О.Д. Форш, В.Н. Хлебникова, художника Б.Н. Чекрыгина. А.М. Горькому особенно импонировал активизм в воззрениях Федорова. Интерес к учению Федорова проявляется и за пределами России — в Англии, Франции, Польше, США, Японии и т.д.

далее

PostHeaderIcon «МЫ» и «Я»

 

В настоящее время много пишут и говорят о том, что наш народ ностальгирует о советском строе и даже о сталинских репрессиях.

А, может быть, он, народ, ностальгирует совершенно о другом? О том времени, когда было Единение в Великом «МЫ»?

Почему в 1917 году победили большевики? Лозунги «Равенство, Братство, Справедливость» были близки большинству народа и массы людей пошли за ними как за путеводной Звездой, как некогда древние народы пошли за Вифлеемской Звездой Христа, которая приведёт их в светлое будущее.

Именно в советском строе индивидуальные «Я» слились в мощное Единое «МЫ», которое способно было сплотиться в Едином Духе и силой Воли миллионов индивидуальных «Я» созидать невозможное – голыми руками строить Днепрогэс и Магнитку, московское метро и каналы в Средней Азии.

Именно Единый Дух мощного «МЫ» выиграл страшнейшую в истории человечества войну. Именно ощущение причастности себя к Великому «МЫ» сподвигло тысячи индивидуальных «Я» бросаться под танки и закрывать собой амбразуры, брать города и форсировать реки, собирать с «нуля» заводы в продуваемых насквозь сибирских полях, выживать в блокадах и в партизанских землянках.

далее

PostHeaderIcon Сказ про Емелю и Щуку

 

Тут один высокий чиновник высказал мысль, что наши русские сказки воспитывают в наших детях тягу к халяве (это он о сказке «По щучьему велению»). И так мне почему-то захотелось «покопаться» в этой сказке и понять, что же всё-таки имел в виду народ русский, когда рассказывал эту сказку своему молодому поколению.

Теперь вот уже и сама сказка.

Почему это Емеля дурачок? Да и вообще, почему в наших сказках так часто фигурирует этот самый «дурачок»? А, может быть, потому, что так его видят окружающие? Они работают, стремятся к материальному благополучию, а наш «дурачок» созерцает мир, размышляет о смысле бытия и ему совершенно безразлична суета и погоня за благополучием.

События в сказке когда начинаются? Зимой. То есть, больших работ в это время в деревенской жизни нет, можно и помечтать. Хоть и нехотя, но Емеля к речке идёт. Река всегда олицетворяла жизнь, жизненный путь. А здесь она подо льдом, т.е. застывшая. Вот вам один образ.

Прорубь. Уже движение, уже нарушение привычного образа жизни. И вдруг щука! Почему Емеля не удивляется, что щука заговорила с ним человечьим языком? Да потому, что он знает, что всё вокруг живое, он видит мир совершенно по-иному, чем обычный, «умный» человек. Ему доступно знание мира, как целого, многоуровневого Пространства, в котором всё переплетено между собой. Здесь Щука – это силы Природы, на которые всегда можно положиться, если найти с ними общий язык. Это тот Тонкий мир желаний, которые всегда исполнятся, если человек силён Духом и живёт по законам Мироздания. Емеля чист Душой и помыслами своими, поэтому и исполняются его желания – простые и неприхотливые.

Вот как объясняет смысл этой сказки исследования с помощью Магического Театра:

««По щучьему велению, по моему хотению» означает единство Души и Духа, то есть Душа велит хотеть, а Дух проводит эту волю. Не хотеть совсем нельзя и лучше уж тогда хотеть правильно, в согласии со щучьим – душевным велением, которое отображает ещё и мировую душу, её суть, желания и устройство. А осознание Емелей своей души было ещё и осознанием одушевлённости мира.»

Емеля и живет-то на печи потому, что там он имеет возможность оторваться от суеты современного ему мира и заняться самопознанием себя самого, своей Души и своего внутреннего «Я». И поэтому он с такой неохотой отрывается от этой работы самосовершенствования. Но отрываться совершенно от окружающего мира нельзя, поэтому Емеля и идёт за водой, едет в лес за дровами, которые символизируют интерес к окружающему миру и его познание тоже. Только теперь, с «по щучьему велению», т.е. с приобретением возможности новых навыков Творения Пространства, всё становится легко и просто.

Царь и вельможи в сказке – это искусители силы Духа, Воли и Веры. Они сулят ему удовольствия и всевозможные блага. Емеля соглашается, чтобы испытать себя и познать глубину своего Духа, умения управлять своей внутренней силой.

«Пусть меня полюбит царская дочь». Вот тут скрыто понимание ЛЮБВИ. Заставить другого человека тебя полюбить невозможно, если ты сам не обладаешь силой и притягательностью ЛЮБВИ. Поэтому Емеля и возвращается домой. Он должен ещё осознать, что для ЛЮБВИ нужно желание двоих, когда они соединяются в одно целое. Тогда и рождается совершенно Новый Мир – Мир Добра и Света. Здесь Емеля и Марья-царевна создают единый образ возрождающейся после всех испытаний и соблазнов общей Души, впитавшей в себя опыт уроков и ошибок.

И столько в этой Душе Силы Духа, Веры в свои Творческие силы и Воли, что строит Емеля Дворец силой своей мысли («по щучьему велению»). А в таком Дворце (в Новом Мире) может жить только Прекрасное, Высокодуховное и, осознавшее себя равным Богу, Существо. И преображается Емеля – и внутренне, и внешне. Так как внутренняя красота человека обязательно отражается и на внешности.

Царь в сказке выступает как Учитель, который даёт возможность ученику (Емеле) пройти все стадии взросления и преображения Души, пройти соблазны и страхи. Поэтому царь и отдаёт Емеле и царство, и дочь в жёны, потому что готов Емеля «властвовать» и над собой, и над силами Природы, и над Миром с осознанием своей силы и Великой ответственности.
Вот и сказке конец.

Поэтому считаю, что народные сказки, особенно наши: русские, белорусские и украинские – кладезь мудрости. Они учат добру, терпению, доброму отношению к Природе, развитию способностей достигать своей цели путём взаимодействия с различными людьми, явлениями природы и сказочными персонажами (которые всегда символизируют ступени роста самосознания героя сказки).

Новости
Благая весть
Архивы